الْقُرْآنَ (1) فَيُقْضُوا بِمَا عَلَيْهِمْ مِنَ الْحَقِ (2). وَ تَنْكِيرُ الْقُلُوبِ لِإِرَادَةِ قُلُوبِ هَؤُلَاءِ وَ مَنْ كَانَ مِثْلَهُمْ مِنْ غَيْرِهِمْ. و الرّين: الطّبع، و التّغطية (3) و أصله: الغلبة (4). و التّأوّل و التّأويل: التّصيير و الإرجاع و نقل الشّيء عن موضعه، و منه تأويل الألفاظ.. أي نقل اللّفظ عن الظّاهر (5). و الإشارة: الأمر بأحسن الوجوه في أمر (6). و شَرَّ- كَفَرَّ- بمعنى ساء (7). و الاعتياض: أخذ العوض (8) و الرّضا به، و المعنى ساء ما أخذتم منه عوضا عمّا تركتم.
لَتَجِدَنَّ وَ اللَّهِ مَحْمِلَهُ ثَقِيلًا، وَ غِبَّهُ وَبِيلًا، إِذَا كُشِفَ لَكُمُ الْغِطَاءُ وَ بَانَ مَا وَرَاءَهُ الضَّرَاءُ، وَ بَدَا لَكُمْ مِنْ رَبِّكُمْ مَا لَمْ تَكُونُوا تَحْتَسِبُونَ، وَ خَسِرَ هُنالِكَ الْمُبْطِلُونَ.
الْمَحْمِلُ- كَمَجْلِس- مصدر. و الغِبُّ- بالكسر-: العاقبة (9). و الوَبَالُ- في الأصل-: الثّقل و المكروه، و يراد به في عرف الشّرع: عذاب
(1) النّساء: 82، و سورة محمّد (ص): 24.