محمد بن علي بن معمر، عن عليّ بن محمّد بن مسعدة والحسن بن علي بن فضال، عن سعدان بن مسلم عن صفوان بن مهران الجمال؛ عن الصادق - في زيارة الأربعين: «وأشهد أني بكم مؤمن، وبإيابكم موقن، بشرايع ديني وخواتيم عملي». (۱)
[٢٧٣٣] ٥٩ - الفقيه: قال الصادق :ليس منا من لم يؤمن بكرتنا، و[لم] يستحل متعتنا. (۲)
[٢٧٣٤] ٦٠ - الكافي: جماعة، عن سهل بن زياد، عن محمد بن سليمان الديلميعن أبيه، عن أبي بصير، قال: قلت لأبي عبدالله ال: قوله تبارك وتعالى: وَأَقْسَمُوا بِاللَّهِ جَهْدَ أَيْمَانِهِمْ لَا يَبْعَثُ اللَّهُ مَنْ يَمُوتُ بَلَى وَعْدًا عَلَيْهِ حَقًّا وَلكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ) (۳). قال: فقال لي: يا أبا بصير، ما تقول في هذه الآية؟ قال: قلت:
إن المشركين يزعمون ويحلفون الرسول صلى الله عليه وآله أن الله لا يبعث الموتى! قال: فقال: تباً لمن قال هذا، سلهم هل كان المشركون يحلفون بالله أم باللات والعزى؟ قال: قلت: جعلت فداك فأوجدنيه. قال: فقال لي:
يا أبا بصير! لو قد قام قائمنا بعث الله إليه قوماً من شيعتنا، قبائع (٤) سيوفهم على
١ - ١١٣/٦ ح ١٧، عنه البحار: ٩٢/٥٣ ح ١٠٠، وج ۳۳۱/۱۰۱ ح ۲. ورواه الشيخ أيضاً في مصباحه: ٦٤٨عن الصادق، عنه الإيقاظ من الهجعة: ۲۳۹ ح ۹، وص ۳۱۷ ح ۲۱ وعن التهذيب. والزيارة مروية في ثلا أغلب كتب الأدعية والمزارات مثل مصباح الزائر: ۲۸۹، إقبال الأعمال: ۱۰۳/۳، البلد الأمين: ۳۹۰، مزار الشهيد وغيرها، يأتي ح ٢٧٣٥ و ٢٧٤٧ (مثله).
٢ - ٤٥٨/٣ - ٤٥٨٣، عنه البحار: ٩٢/٥٣ ح ١٠١، ووسائل الشيعة: ٤٣٨/١٤ ح ١٠، وأورده في المحتضر:- النحل: ٣٨.
٤ «قباع» ع، م، ب. وما في المتن كما في تفسير العياشي، والقبيعة التي على رأس قائم السيف، وقيل: هي ما تحت شاربي السيف مما يكون فوق الغمد.