الطيارات حاشية المنافقين) (۱).
١١٧٥ وبإسناده عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جده علي بن الحسين،عن أبيه، عن علي بن أبي طالب السلام (۲) (إن النبي صلى الله عليه وآله رأى رجلاً يرسل طيراً، فقال: شيطان يتبع شيطاناً» (۳).
١١٧٦ أخبرنا عبد الله، أخبرنا محمد بن الأشعث، قال: حدثني خشيش بنأصرم النسائي (٤)، حدثنا أبو عصام، حدثنا أبو سعد الساعدي، عن أنس بن مالك: إنّ رسول الله صلى الله عليه وآله رأى رجلاً يطلب حماماً، فقال: «شيطان» يطلب شيطاناً» (ه).
(۱) عنه في مستدرك الوسائل: : ٣٠٦ / ٤، و ١٤: ٥/٨٤، و ١٦: ١٢٩ / ١ .ومعنى حاشية: صغار الإبل، كابن المخاض وابن اللبون لسان العرب ١٤: ١٨٠ حشا.
والمراد به استصغار المنافقين.
(۲) (عن أبيه، عن جده علي بن الحسين، عن أبيه، عن علي بن أبي طالب ) أثبتناه من النسخ الخطية.وبألفاظ مختلفة عبد الرزاق في المصنف: ۱۱: ۳/ ۱۹۷۳۱، أحمد بن حنبل في المسند:
۱۹/ ۸۳۳۸، ابن ماجة في السنن ٤: ٢٦٦ / ٣٧٦٤ - ٣٧٦٧، وأبو داوود في السنن ٥:
١٤٦ / ٤٩٤٠، ابن حبان في الصحيح ١٣: ١٨ / ٥٨٧٤، المتقي الهندي في كنز العمال ١٥:
. ٢٢٦ / ٤٠٦٨٧
(٤) في المطبوع والحجرية ونسخة «د، ض، (ن) والمستدرك: (خست بن أحرم الششتري) وفي «م):خشيش بن أخرم القشيري) وفي حاشية (م) في نسخة: (التستري) وما في المتن أثبتناه من نسخة (م) وتصحيح الاسم أثبتناه من المصادر الرجالية.
وهو الذي يروي عن أبي عاصم، توفي سنة ثلاث وخمسين ومائتين بمصر.
انظر تهذيب التهذيب: ۳: ۱۲۲ / ۲۷۲، تهذيب الكمال ٨: ٢٥١ / ١٦٩٠، تذكرة الحفاظ ٢:
٥٥١ / ٥٧١، سير أعلام النبلاء ١٢: ٢٥٠ / ٩٢.