بعدها؟ فقالوا: لا ندري.
فقال علي: لكني أدري، إنّه لما نزلت سورة المائدة رفع المسح ورفع الغسل، فَلَئن أمسح على ظهر حماري أحب إلي من أن أمسح على الخفين» (١).
١٠٦ - أخبرنا محمد، حدثني موسى، حدثنا أبي، عن أبيه، عن جده جعفر بن محمد عليه السلام، قال: أخبرني جدّي القاسم بن محمد بن أبي بكر، قال: سمعتعائشة تقول: لئن تُبتك (٢) يدي أحبُّ إلي من أن أمسح على الخفين» (۳).
٦٥ - بابفي المحيض (٤)
١٠٧ - أخبرنا محمد، حدثني موسى، حدثنا أبي، عن أبيه، عن جده جعفرابن محمد، عن أبيه، عن علي بن أبي طالب ل، قال: «لا يكون الحيض أكثر من عشرة أيام»(٥).
(۱) عنه في مستدرك الوسائل ١: ٣٣٥ / ١٣، وباختلاف في نوادر الراوندي: ٤٠٢/٢٠٧، وأوردمثله العياشي في التفسير ١: ٦٢/٣٠١.
(۲) في المطبوع والحجرية: (شلّت) وما في المتن أثبتناه من النسخ الخطية.البتك: القطع. تهذيب اللغة ١٠: ١٥٣ بتك.
(۳) عنه في مستدرك الوسائل ١: ٣٣٥ / ١٤، ونوادر الراوندي: ۲۱۸ / ٤٣٩ وفيه: (تبتر) بدل(تبتك). وأورده الزيلعي في نصب الراية ١: ١٧٤، وابن حجر في التلخيص الحبير ٢: ٣٨٧ (ضمن المجموع) وفيها: عن القاسم بن محمد، عن عائشة أنها قالت: لأن أقطع رجلي بالموسى أحب إلي من أن أمسح على الخفين.
(٤) في «ض»: (باب في الحيض).