كائنة (1) لم يكن شيء فيما مضى إلا سيكون مثله حتى لو كانت شاة برشاة (2) [و] (3) كان هيهنا مثله. واعلم أنه سيضل قوم على ضلالة (4) من كان قبلهم. الخبر (5).
ورواه سعد بن عبد الله القمي في بصائره (6) كما نقله عنه حسن بن سليمان الحلي تلميذ الشهيد في مختصره عن الوراق ومحمد بن الحسين بن أبي الخطاب عن محمد بن سنان مثله (7).
[23] كج - الصدوق في العلل والإكمال عن المظفر بن جعفر بن المظفر العلوي (رحمهالله)، عن جعفر بن مسعود وحيدر بن محمد السمرقندي، عن محمد بن مسعود، عن جبرئيل بن أحمد، عن موسى بن جعفر البغدادي عن الحسن بن محمد الصيرفي، عن حنان بن سدير، عن أبيه، عن أخيه عبد الله (عليه السلام) قال: إن للقائم منا غيبة يطول أمدها. فقلت له: ولم ذاك يا بن رسول الله؟ قال: إن الله عز وجل أبى إلا أن يجرى فيه سنن الأنبياء (عليهم السلام) في غيباتهم وانه لا بد له يا سدير من استيفاء مدد غيباتهم قال الله عز وجل لتركبن طبقا عن طبق أي سننا عن (8) سنن من كان قبلكم (9).
[24] كد - الشيخ الطبرسي في مجمع البيان في تفسير قوله تعالى ﴿وَيَوْمَ نَحْشُرُ مِنْ كُلِّأُمَّةٍ فَوْجًا) (10)، قال: وصح عن النبي (صلى الله عليه وآله) قوله: سيكون في أمتي كل ما كان في بني إسرائيل، حذو النعل بالنعل والقذة بالقذة، حتى لو أن أحدهم دخل (في) جحر ضب لدخلتموه (11).
[25] كه - وفيه في تفسير قوله تعالى : اسْتَمْتَعُوا بِخَلاقِهِمْ ﴾ (12) ، أي : بنصيبهم وحظهم منومطبعتها، النجف الأشرف، د. ط، 1966م، ص 245 كمال الدين وتمام النعمة، ص 480 - 481. بتقديم وتأخير بعض الكلمات.
83:10) سورة النمل، الآية(
406 - 405 11) مجمع البيان، ج 7، ص(