قال: قلت: جعلت فداك: أومن شيعتكم من يتولّى عنكم بعد المعرفة؟ قال: يا حمران نعم، و أنت لا تدركهم. قال حمزة: فتناظرنا في هذا الحديث. قال: فكتبنا به إلى الرضا (عليه السلام) نسأله عمّن استثنى به أبو جعفر (عليه السلام)، فكتب: هم الواقفة على موسى بن جعفر (عليهما السلام). (1) وحده:
9- غيبة الطوسي: العطّار، عن أبيه، عن ابن أبي الخطّاب، عن صفوان بن يحيى، عن إبراهيم بن يحيى بن أبي البلاد، قال: قال الرضا (عليه السلام):ما فعل الشقيّ: حمزة بن بزيع؟ قلت: هو ذا هو قد قدم.
فقال: يزعم أنّ أبي حيّ، هم اليوم شكّاك، و لا يموتون غدا إلّا على الزندقة. قال صفوان: فقلت فيما بيني و بين نفسي: شكّاك قد عرفتهم، فكيف يموتون على الزندقة؟! فما لبثنا إلّا قليلا حتّى بلغنا عن رجل منهم أنّه قال عند موته هو كافر بربّ أماته قال صفوان: فقلت: هذا تصديق الحديث. (2)
10- و منه: و روى أحمد بن محمد بن عيسى، عن سعد بن سعد، عن أحمد بن عمر، قال: سمعت الرضا (عليه السلام) يقول في ابن أبي حمزة: أ ليس هو الذي يروي أنّ رأس المهدي يهدى إلى عيسى بن موسى، و هو صاحب السفياني.و قال: إنّ أبا إبراهيم (عليه السلام) يعود إلى ثمانية أشهر، فما استبان لهم كذبه؟ (3)
11- و روى محمد بن أحمد بن يحيى، عن بعض أصحابنا، عن محمد بن عيسى ابن عبيد، عن محمد بن سنان، قال: ذكر علي بن أبي حمزة عند الرضا (عليه السلام) فلعنه.و إثبات الهداة: 6/ 117 ح 117، و مدينة المعاجز: 491 و 492 ح 98.
يأتي نحوه في ص 492 ح 16 عن رجال الكشي.
(3)- غيبة الطوسي: 46، عنه البحار: 48/ 257 ح 11 (قطعة).يأتي في ص 503 ح 5 عن الغيبة أيضا.