الغيبة‏

أَعْطَاهَا الْحُسَيْنُ(ع)(1) وَ رَوَى سَعْدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى بْنِ عُبَيْدٍ عَنْ يُونُسَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ ثُوَيْرِ بْنِ أَبِي فَاخِتَةَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ(ع)قَالَ‏ لَا تَعُودُ الْإِمَامَةُ فِي أَخَوَيْنِ بَعْدَ الْحَسَنِ وَ الْحُسَيْنِ(ع)وَ لَا يَكُونُ بَعْدَ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ(ع)إِلَّا فِي الْأَعْقَابِ وَ أَعْقَابِ الْأَعْقَابِ. (2) و ما جرى بين محمد بن الحنفية و علي بن الحسين(ع)و محاكمتهما إلى الحَجَرِ معروف‏ (3) لا نطول بذكره هاهنا و أما الناوُوسِيَّةُ الذين وقفوا على أبي عبد الله جعفر بن محمد(ع)و قالوا هو المهدي‏ (4) قد (5) بينا أيضا فساد قولهم بما علمناه من موته و اشتهار الأمر فيه و لصحة (6) إمامة ابنه موسى بن جعفر(ع)و بما ثبت من إمامة الاثني عشر(ع)و يؤكد ذلك ما ثبت من صحة وصيته إلى من أوصى إليه و ظهور الحال في ذلك‏ (7) أَخْبَرَنَا جَمَاعَةٌ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ بْنِ سُفْيَانَ الْبَزَوْفَرِيِّ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ إِدْرِيسَ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ‏