إلزام الناصب في إثبات الحجة الغائب صلوات الله عليه

و يمسي حسين بالطفوف مجدّلا* * * و يرفع منه الرأس فوق القنا شمر و تسبى بنات المصطفى الطهر حسّرا* * * و نسوة صخر لا يراع لها وكر أتوها بنو مروان فافتعلوا به‏* * * أفاعيل منها شنعة برئ الكفر فكم أضربوا فيها بلادا و أهلكوا* * * عبادا و ضجّ القتل في الناس و الأسر و أوّلهم تنبيك مكّة ما جنى‏* * * عشية بالحجّاج شدّ له أزر على حرم اللّه المجانيق نصبت‏* * * فهدّم حتى البيت و الركن و الحجر و ولي من بعد العراق فعندها* * * توالى هناك الظلم و انتشر الشرّ و ما زال في كوفان يعبث ظلمه‏* * * إلى أن اعيدت و هي مخربة قفر فكم من سعيد قد شقي بهلاكه‏* * * و كم عابد صلت على عنقه البسر و دع للوليد الذكر إنّ بذكره‏* * * يزعزع عرش اللّه و الرسل و الطهر أما جعل القرآن مرمى سهامه‏* * * فمزّقه رميا كما يشهد الشعر أما أمر السكرى و قد أجنبا معا* * * فأمّت بأهل المصر غادته العفر أما نكحوا عمّاتهم و بناتهم‏* * * و شاع الخنا ما بينهم و فشا العهر أ لم ترد الأخبار عنه بلعنهم‏* * * و طرد أناس ما استطال له العمر أ لم ير رؤيا أزعجته فنزلت‏* * * بلعنهم الآيات إذ ذاك و الذكر أما عاد مال المسلمين و بيته‏* * * لهم دخلا يشرى به اللهو و السكر أ هولاء للإسلام كانوا أئمّة* * * إليهم من اللّه انتهى النهي و الأمر فوا أسفي لو كان يجدي تأسّفي‏* * * و وا صبر قد عيل من دونها الصبر تعد بنو مروان فيكم أئمّة* * * و آل رسول اللّه ليس لهم ذكر و تحكي مزاياهم مساوي عداهم‏* * * فكلّ به تفنى الدفاتر و الحبر و لما رأينا فيهم كل سبّة* * * و كلّ شنيع دونه الكفر و المكر علمنا بأنّ المصطفى ما عناهم‏* * * بأخباره و الأمر في بيته قصر و إنّ اجتماع الناس لا خيرة لهم‏* * * و لكنما ألجأهم الخوف و القهر و ليس الذي يعنيهم من تجمّعت‏* * * عليه الورى قسرا و لو دأبه الكفر و ذا خبر الثقلين أضحى مسلّما* * * لدى الكلّ لا ريب عراه و لا نكر