مَرَّةً إِذٰا جٰاءَ نَصْرُ اللّٰهِ وَ الْفَتْحُ، وَ تَقْنُتُ كَمَا قَنَتَّ فِي الْأُولَيَيْنِ، ثُمَّ تَسْجُدُ سَجْدَةَ الشُّكْرِ وَ تَقُولُ أَلْفَ مَرَّةٍ: شُكْراً، ثُمَّ تَقُومُ وَ تَتَعَلَّقُ بِالتُّرْبَةِ وَ تَقُولُ:
يَا مَوْلَايَ يَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ إِنِّى آخُذُ مِنْ تُرْبَتِكَ بِإِذْنِكَ، اللَّهُمَّ فَاجْعَلْهَا شِفَاءً مِنْ كُلِّ دَاءٍ، وَ عِزّاً مِنْ كُلِّ ذُلٍّ، وَ أَمْناً مِنْ كُلِّ خَوْفٍ، وَ غِنًى مِنْ كُلِّ فَقْرٍ، لِي وَ لِجَمِيعِ الْمُؤْمِنِينَ وَ الْمُؤْمِنَاتِ. وَ تَأْخُذُ بِثَلَاثِ أَصَابِعَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، وَ تَدَعُهَا فِي خِرْقَةٍ نَظِيفَةٍ أَوْ قَارُورَةِ زُجَاجٍ، وَ تَخْتِمُهَا بِخَاتَمِ عَقِيقٍ، عَلَيْهِ:
مٰا شٰاءَ اللّٰهُ، لٰا قُوَّةَ إِلّٰا بِاللّٰهِ، أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ. فَإِذَا عَلِمَ اللَّهُ مِنْكَ صِدْقَ النِّيَّةِ لَمْ يَصْعَدْ مَعَكَ فِي الثَّلَاثِ قَبَضَاتٍ إِلَّا سَبْعَةُ مَثَاقِيلَ وَ تَرْفَعُهَا لِكُلِّ عِلَّةٍ، فَإِنَّهَا تَكُونُ مِثْلَ مَا رَأَيْتَ (1)
11 وَ بِالْإِسْنَادِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ الثَّقَفِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ الصَّادِقِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ (عليهما السلام) قَالَ: إِنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِمَاأورده السّيّد وليّ اللّه في مجمع البحرين في مناقب السّمطين مع اختلاف، عنه المستدرك 10:
339، البحار 101: 139.قال في البحار 101: 139: «وجدت تلك الرّواية عن جابر رضي اللّه عنه نقلا عن خطّ ابن سكون (قدّس سرّه)».
رواه ابن قولويه في الكامل: 469، بإسناده عن حكيم بن داود، عن سلمة، عن عليّ بن سكون (قدّس سرّه)».
رواه ابن قولويه في الكامل: 469، بإسناده عن حكيم بن داود، عن سلمة، عن عليّ بن الرّيّان، عن الحسين بن أسد، عن أحمد بن مصقلة، عن عمّه أبي جعفر الموصليّ، عن الباقر (عليه السلام)، عنه البحار 101: 127، المستدرك 10: 339.
أورده في مصباح الزّائر: 136 مرسلا، عنه البحار 101: 137.