نهج البلاغة

[صفحة 159] تُنْتَضى 28025: تسلّ و تشهر. [صفحة 160] الْأَقاوِيل 28219: جمع أقوال و هى جمع قول.

يُحْيِكُ الْكَلام 28231- 28230: يعدل عن وجه الصّواب، يقال: أحال الرّجل فى منطقه، اذا تكلّم بالمحال الّذى لا حقيقة له.

يَبُورُ 28235: يفسد.

الْمَحْمَدَةُ 28301: بفتح الميم- نقيض المذمّة- و نقل بالكسر.

الْغارِم 28346: من عليه الدّين.

النَّوائِبُ 28353: ج- نائبة- النّازلة الّتى تنوب على الإنسان و تنزل عليه [صفحة 161] تَوَجُّعاً لَكُمْ 28409- 28408: تألّما لما أصابكم.

الزُّلْفَة 28412: القربة.

يُقْلِعُ 28449: يكفّ و يترك.

السِّنِين 28543: ج- سنة- محركة- الجدب و القحط. [صفحة 162] الْوَعْرَة 28567: بسكون العين- الصّعبة.

أَجاءَتْنا 28569: ألجأتنا.

الْمَقاحِطُ المجدبة 28571- 28570: السّنون الممحلة، جمع مقحطة.

تَلاحَمَتْ 28577: اتصلت.

واجِمِينَ 28590: محزونين.

الْحَيا 28627: الخصب و المطر.

الْقِيعان 28632: ج- قاع- المستوى من الأرض.

الْبُطْنان 28635: ج- بطن- بالفتح- المنخفض من الأرض.

كَشَفَ الْخَلْقَ 28687- 28686: علم حالهم فى جميع أطوارهم.

الْعِقابُ بَواءً 28711- 28710: بواء: مصدر باء فلان به فلان أى قتل به، و العقاب:

القصاص. [صفحة 163] الْبَطْن 28753: دون القبيلة، قيل: أوّل العشيرة: الشّعب، ثمّ القبيلة، ثمّ البطن، ثمّ العمارة، ثمّ الفخذ.

الْآجِنْ 28779: الماء المتغيّر اللّون و الطّعم.

بَسِئَ بِهِ 28791- 28790: كفرح- استأنس به، ألفه.

الْمَفارِقُ 28797: ج- مفرق- وسط الرّأس و هو الّذى يفرق فيه الشّعر.

الْمُزْبِدُ 28804: ذو زبد، ما يخرج من الفمّ كالرّغوة.

التَّيّار 28805: مشدّدة- معظم اللّجة.

الْهَشِيم 28814: النّبت اليابس المتكسّر.

لا يَحْفِلُ 28816- 28815: لا يبالى.

تَنْتَضِلُ فِيهِ 28891- 28890: تترامى فيه للسّبق. [صفحة 164] الْمَهْيَع 28992: الطّريق الواضح البيّن.

عَوازِمُ الأُمور 28995- 28994: غير المشكوك بها، ما تقادم منها.

النَّظام 29068: السّلك ينظم فيه الخرز. [صفحة 165] بِحَذافِيرِه 29084: بأسره و بجوانبه.

أَصْلِهِمْ 29105: أدخلهم، من صلى يصلى أى ألقى فى النّار و أدخله.

شَخَصْتَ 29111: خرجت.

انْتَقَضَتْ 29115: فسدت.

الْعَوْرات 29128: الأحوال الّتى يخاف انتقاضها فى ثغر أو حرب، واحدتها عورة.

الْكَلَب 29150: الصّعوبة و الشّدّة. [صفحة 166] مَحَقَهُ 29265: أبطله و محاه الْمَثُلاث 29268: بفتح فضمّ- العقوبات- ج مثلة- بفتح و ضمّ أيضا.

أَنْفَقَ مِنْهُ 29320- 29319: أروج منه.

زَبْرَ الْكِتاب 29411: بالفتح- كتابته.

مَثَّلُوا بِهِم 29417- 29416: ان كانت بتخفيف المثلثة- فمعناها نكلوا بهم و هم احياء، و- ان كانت بالتّشديد- فالمعنى:

شوّهوا أجسامهم بعد الموت. فِرْيَةً 29425: بالكسر- كذبا.

الْمَوعُود 29446: هنا بمعنى الموت.

الْقارِعَةُ 29458: الدّاهية و المصيبة التّى تقرع أى تلقى بشدّة و قوّة. [صفحة 167] الْبارِىء 29523: المعافى من المرض.

لا يَمُتّانِ إِلَى اللّهِ 29616- 29613: لا يتوسّلان اليه تعالى.

الضَّبّ 29627: بالفتح- الغضب و الحقد. [صفحة 168] الْمُحْتَسِبُونَ 29655: طالبوا الحسبة و هى الأجر.

الضَّلَّة 29666: الضّلالة.

مُسْتَمِع اللَّدْمِ 29677- 29676: كناية عن الضّبُع.

مَساقُ النَّفْسِ 29705- 29704: الأمر الّذى تساق إليه و تنتهى عنده.

خَلاكُمْ ذَمٌّ ما لَمْ تَشْرُدُوا 29750- 29746: برئتم من الذّم ما لم تنفروا و تميلوا عن الحقّ.

إنْ تَثْبُتِ الْوَطْأَةُ 29786- 29784: يريد بثبات الوطأة معافاته من جروحه.

تَدْحَضُ 29793: تزلّ الْأَفَيْاء 29798: ج. فيئ- الظلّ الحادث بعد الزّوال. [صفحة 169] الْمُتَلَفِّقُ 29810: المنضمّ بعضه إلى بعض.