عَفا 29812: انْدرس و ذهب.
مَخَطُّها 29815: ما خطّته فى الأرض.
جُثَّةً خَلاءً 29827- 29826: خالية من الرّوح.
حَراكٍ 29830: بالفتح- الحركة.
الْخُفُوت 29838: السّكون.
الْإِطْراق 29839: إرخاء العينين إلى الأرض.
أَطْرافِهِ 29842: يداه و رأسه و رجلاه.
الْمُرْصد 29856: المترقّب و المنتظر. اسم فاعل.
الرِّبْق 29965: حبل فيه عدة عرى يشدّ به البهم.
يَصْدَعَ شَعْباً 29972- 29971: يغرق جماعة من جماعات الضَّلال. [صفحة 170] يَشْعَبَ صَدْعاً 29975- 29974: يجمع ما تفرق من كلمة أهل الهدى.
الْقائِف 29982: من يقفوا أى يتبع الأثر و يعرف صاحبه.
يَشْحَذُ 29989: من شحذ السّكّين أى حدّدها.
الْقَيْنَ 29993: بالفتح- الحدّاد.
النَّصْل 29994: حديدة الرّمح و السّهم و السّيف و نحوها.
يُغْبَقُون 30004: من الغبوق- الشّرب مساء، و الصبّوح 30008: الشّرب صباحا.
الْغِيَر 30020: أحداث الدّهر و نوائبه.
أَشالُوا عَنْ لِقاح حَرْبِهِمْ 30034- 30031: رفعوا أيديهم عن تهييج الحرب.
غالَتْهُمْ 30075: أهلكتهم.
الْوَلائِجُ 30080: ج- وليجة- بطانة المرء و خاصته من أهل و عشيرة.
الْغَمْرَة 30109: الضّلال و الجهل، الشدّة.
مارُوا 30111: اضطربوا، تحرّكوا. [صفحة 171] مَداحِر 30149: ج- مدحر- محلّ الطرّد.
الْمَخاتِل 30158: ما يختّل به، يخدع.
الْجَفْوَةِ الْجافِيَة 30195- 30194: غلظ الطّبع و بلادة الفهم.
الْبَوائِقُ 30226: ج بائقة- الدّاهية.
قَتامِ الْعِشْوَةِ 30232- 30231: غبار العشوة- بتثليث العين- ركوب الأمر على غير بيان و وضوح.
الشَّبابُ 30257: البداية.
السِّلامُ 30263: ج- سلمة- بكسر ففتح- الحجارة.
مُرِيحَة 30282: منتنة.
نُجُومِها 30328: ظهورها. [صفحة 172] يَتَكادَمُونَ 30338: يعضّ بعضهم بعضا.
الْعانَة 30343: القطيع من حمر الوحش.
تَغِيضُ 30363: تنقص.
الْمِسْحَل 30363: المبرد، المنحت، أو الحلقة تكون فى طرف شكيمة اللّجام مدخلة فى مثلها.
تَرُضُّهُمْ 30365: تدقّهم دقّا جريشا.
الْوُحْدان 30370: ج- واحد- المتفرّدون.
عَبِيطُ الدِّماء 30382- 30381: طريها و خالصها.
الْأَكْياس 30393: ج- كيس- بالفتح- العاقل.
الْأَرْجاس 30396: ج- رجس- بالكسر- النّجس، هنا الأشرار.
مِرْعادٌ مِبْراقٌ 30398- 30397: ذات وعيد و تهدّد، و يجوز أن يعنى بالرّعد صوت السّلاح و قعقعته، و بالبرق لونه وضوءه.
مَطْلُول 30417: مهدر لا يطلب بدمه.
الْأَنْصاب 30429: كل ما ينصب ليقصد، كالعلم فى الطّريق.
لُعَقَ الْحَرامِ 30468- 30467: بضمّ ففتح- ج- لعقة- بالضمّ- ما يؤخذ بالملعقة.
لا تَسْتَلُمُه الْمَشاعِر 30514- 30512: لا تلمسه او لا تدركه الحواسّ. [صفحة 173] النَّصَب 30541: التّعب.
جِماعُ كَرامَةٍ 30699- 30698: مجمعها.
الْمَرابِيعُ 30721: الأمطار الّتى تأتى فى أوّل الرّبيع.
أَحْمى حِماهُ 30739- 30738: من (أحمى المكان) جعله حمى لا يقرب، أى أعز اللّه الإسلام و منعه من الأعداء، أو بمعنى:
منع من محرماته.
ارْعى مَرْعاهُ 30742- 30741: أباح ما تنبته أرضه الطّيّبة من الفوائد لمن يريد رعيه، و هذا المعنى يناسب المعنى الثّانى للجملة السابقة. [صفحة 174] يَهْوىِ 30762: يسقط من أعلى إلى أسفل.
الْجَلابِيبُ 30789: ج- جلباب- ما يغطى به من ثوب و غيره و قيل: ثوب أوسع من الخمار و دون الرّداء.
الْوَطَر 30807: الحاجة و البغية.
الْجَدَدَ 30830: بالتّحريك- الطّريق الواضح.
الْمَهاوِى 30836: ج- مهواة- بالفتح- الهوة.
الْمَغاوِى 30840: ج- مغواة- بالكسر- الشّبهة الّتى يغوى بها النّاس. أى يضلّون.
الْغُواة 30846: المنهمكون فى الجهل، الضّالُّون. [صفحة 175] عَزائِمُ اللّه 30953- 30952: موجباته، و الأمر المقطوع عليه الّذى لا ريب فيه