المقنع

و لا يحرم من الرضاع إلّا ما أنبت اللّحم و شدّ العظم (1). و سئل أبو جعفر(عليه السلام)(2) هل لذلك حدّ؟ فقال: لا يحرم من الرّضاع إلّا رضاع يوم و ليلة (3) أو (خمس عشرة) (4) رضعة متواليات لا يفصل بينهن (5) (6).

[و روي أنّه (7) لا يحرم من الرّضاع إلّا رضاع خمسة عشر يوما و لياليهنّ ليس بينهن رضاع (8). و روي أنّه لا يحرم من الرّضاع إلّا ما كان حولين كاملين (9). و روي لا يحرم من الرّضاع إلّا ما ارتضع من ثدي واحد سنة (10)] (11).

ذكر الشيخ أنّ قوله: «حولين كاملين» ظرف للرضاع، لأنّ الرضاع إذا كان بعد الحولين فإنّه لا يحرم.

ذكر الشيخ في الاستبصار: بأنّه خبر شاذّ نادر متروك العمل به بالإجماع. و حمله صاحب الوسائل على التقية و الحصر الإضافي بالنسبة إلى ما دون الخمس عشرة رضعة تارة، و أخرى على ما ارتضع من لبن فحلين، و ثالثا كون السنة ظرفا للرضاع كما تقدم في الحولين.