الأصفى في تفسير القرآن

من قبلهم) كعاد وثمود. (أهلكناهم إنهم كانوا مجرمين) كما أن هؤلاء مجرمون. (وما خلقنا السماوات والأرض وما بينهما لاعبين). (ما خلقناهما إلا بالحق ولكن أكثرهم لا يعلمون). (إن يوم الفصل): فصل الحق عن الباطل، والمحق عن المبطل (ميقاتهم أجمعين). (يوم لا يغني مولى عن مولى شيئا) من الاغناء (ولاهم ينصرون). (إلا من رحم الله) بالعفو عنه، وقبول الشفاعة فيه (إنه هو العزيز): لا ينصر منه من أراد تعذيبه (الرحيم) لمن أراد أن يرحمه. قال: (نحن والله الذي يرحم الله (3)، ونحن والله الذي استثنى الله، لكنا نغني عنهم) (4). وفي رواية: (يعني بذلك عليا وشيعته) (5). (إن شجرت الزقوم). مضى صفتها في الصافات (6). (طعام الأثيم): كثير الآثام. القمي: نزلت في أبي جهل (7).

(1) - (التبابعة) اسم ملوك اليمن، فتبع لقب له، كما يقال: خاقان لملك الترك، وقيصر لملك الروم. سمي تبعا لكثرة اتباعه من الناس، وقيل: سمي تبعا لأنه تبع من قبله من ملوك اليمن. مجمع البيان 9 - 10: 66. (2) - مجمع البيان 9 - 10: 66، عن رسول الله صلى الله عليه وآله. (3) - في المصدر: رحم الله). (4) - الكافي 1: 423، الحديث: 56، عن أبي عبد الله عليه السلام.