الأصفى في تفسير القرآن

(5) - المصدر: 151، الباب: 12، الحديث: 7، عن أبي عبد الله عليه السلام، القمي 2: 147، عن أبي جعفر عليه السلام. (6) - الدر المنثور 6: 447.

سورة العنكبوت [مكية، وهي تسع وستون آية] (1) بسم الله الرحمن الرحيم * (ألم) *. * (أحسب الناس أن يتركوا أن يقولوا) *: لقولهم * (آمنا وهم لا يفتنون) *: لا يختبرون. قال: (معنى يفتنون: يبتلون في أنفسهم وأموالهم) (2). وفي رواية: (الفتنة في الدين) (3). وورد: لما نزلت هذه الآية قال النبي صلى الله عليه وآله: (لابد من فتنة تبتلى بها الأمة بعد نبيها، ليتبين الصادق من الكاذب، لان الوحي قد انقطع، وبقي السيف وافتراق الكلمة إلى يوم القيامة) (4). * (ولقد فتنا الذين من قبلهم) *: اختبرناهم * (فليعلمن الله الذين صدقوا وليعلمن الكاذبين) *: فليعلمنهم في الوجود ممتحنين بعد علمه السابق بأنهم سيوجدون كذلك، وفي

(1) - ما بين المعقوفتين من (ب). (2) - مجمع البيان 7 - 8: 272، عن أبي عبد الله عليه السلام. (3) - الكافي 1: 370، الحديث: 4، عن الكاظم عليه السلام. (4) - مجمع البيان 3 - 4: 315، ذيل الآية: 65 من سورة الأنعام.

قراءتهم عليهم السلام: (ليعلمن) (1) في الموضعين، من الاعلام.