الأصفى في تفسير القرآن

2 - في المصدر: " مشددة منصوبة ". 3 - المصدر، الحديث: 34، عن أبي جعفر عليه السلام. 4 - مجمع البيان 5 - 6: 405، عن أمير المؤمنين عليه السلام. ولم ترد كلمة: " انه " في " ألف ". 5 - في " ألف ": " أكثرته ". 6 - القمي 2: 17. 7 - في " ألف ": " يعطيه ".

في معصية الله، فيعاقبه الله عليه " 1. * (ومن أراد الآخرة وسعى لها سعيها) *: حقها من السعي، وهو الاتيان بما أمر به، والانتهاء عما نهي عنه، لا التقرب بما يخترعون بآرائهم، وفائدة اللام اعتبار النية والاخلاص. * (وهو مؤمن) * إيمانا لا شرك فيه ولا تكذيب * (فأولئك كان سعيهم مشكورا) * من الله، مقبولا عنده مثابا عليه. في الحديث النبوي: " من أراد الآخرة فليترك زينة الحياة الدنيا " 2. * (كلا نمد هؤلاء وهؤلاء من عطاء ربك) *: كل واحد من الفريقين، نتفضل عليه بالعطاء مرة بعد أخرى، نجعل الانف منه مددا للسالف لا نقطعه، فنرزق المطيع والعاصي جميعا. * (وما كان عطاء ربك محظورا) *: ممنوعا، لا يمنع العاصي لعصيانه. * (انظر كيف فضلنا بعضهم على بعض) *. يعني في الدنيا * (وللآخرة أكبر درجت وأكبر تفضيلا) * أي: التفاوت في الآخرة أكثر. روي: " إن ما بين أعلى درجات الجنة وأسفلها مثل ما بين السماء والأرض " 3. وقال: " إنما تفاضل القوم بالاعمال " 4. وفي