الأصفى في تفسير القرآن

وأم الكتاب لا يغير منه شئ " 7. وفي رواية: " هما أمران: موقوف ومحتوم، فما كان من محتوم أمضاه، وما كان من موقوف فله فيه المشية يقضي فيه ما يشاء " 8.

1 - العياشي 2: 214، الحديث: 51، عن أبي عبد الله عليه السلام. 2 - مجمع البيان 5 - 6: 298، عن أمير المؤمنين عليه السلام. 3 - الكافي 1: 147، الحديث: 2، عن أبي عبد الله عليه السلام. 4 - في " ألف " و " ج ": " ينقص ". 5 - راجع: القمي 1: 366، والعياشي 2: 216، الحديث: 62، عن أبي عبد الله عليه السلام، مع اختلاف يسير. 6 - في جميع النسخ: " إثبات المحو ". وما أثبتناه من الصافي. 7 - مجمع البيان 5 - 6: 298، عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم. 8 - المصدر، عن أبي عبد الله عليه السلام.

* (وإن ما نرينك بعض الذي نعدهم أو نتوفينك) * يعني وكيفما دارت الحال من الامرين * (فإنما عليك البلغ) * لاغير * (وعلينا الحساب) * للمجازاة لا عليك، فلا تحتفل بإعراضهم. * (أولم يروا أنا نأتى الأرض ننقصها من أطرافها) *: بإذهاب أهلها. قال: " يعني بذلك ما يهلك من القرون، فسماه إتيانا " 1. وفي رواية: " هو ذهاب العلماء " 2.