الأصفى في تفسير القرآن

فيه " (7). (فقلنا لهم كونوا قردة خاسئين) قال: " مبعدين عن كل خير " (8). (فجعلناها) قال: " المسخة التي أخزيناهم ولعناهم بها " (9). (نكلا) قال: " عقوبة " (10). (لما بين يديها) قال: " من ذنوبهم الموبقات التي بها استحقوا العقوبة " (11). (وما خلفها) قال: " وردعا للذين شاهدوهم بعد مسخهم الذين يسمعون بها من بعدها، لكي يرتدعوا عن مثل أفعالهم " (12). (وموعظة للمتقين).

1 - تفسير الإمام عليه السلام: 266. 2 - العياشي 1: 45، الحديث: 52، عن أبي عبد الله عليه السلام. 3 - تفسير الإمام عليه السلام: 266. 4 - المصدر: 267، وفيه: " جزيل الثواب ". 5 - المصدر: 267. 6 - المصدر: 267. 7 - المصدر: 268. 8 - المصدر: 268. 9 - المصدر: 268. 10 - المصدر: 268، وفيه: " عقابا وردعا ". 11 - المصدر: 268. 12 - المصدر: 268.

ويأتي قصتهم في الأعراف إن شاء الله (1). (وإذ قال موسى لقومه إن الله يأمركم أن تذبحوا بقرة). ملخص ما ورد في بيان هذه القصة: " أن رجلا من خيارهم خطب امرأة منهم حسناء، فأجيب، وخطبها ابن عم له، فرد فحسده فقتله، وحمله إلى موسى عليه السلام وقال: ابن عمي هذا قتل ولا أدري من قتله. فأمر الله موسى أن يأمرهم بذبح بقرة يضربون ببعضها المقتول،