الأصفى في تفسير القرآن

الهدى " (4) (أولئك كالانعام) في عدم الفقه والابصار للاعتبار، والاستماع للتدبر، وفي أن مشاعرهم وقواهم متوجهة إلى أسباب التعيش، مقصورة عليها (بل هم أضل) فإنهما تدرك ما يمكن لها أن تدرك من المنافع والمضار، وتجتهد في جذبها ودفعها غاية جهدها، وهم ليسوا كذلك، بل أكثرهم يعلم أنه معاند فيقدم على النار. (أولئك هم الغافلون): الكاملون في الغفلة. ورد: " إن الله ركب في الملائكة عقلا بلا شهوة، وركب في البهائم شهوة بلا عقل، وركب في بني آدم كلتيهما، فمن غلب عقله شهوته فهو خير من الملائكة، ومن غلب شهوته عقله فهو شر من البهائم " (5). (ولله الأسماء الحسنى) التي هي أحسن الأسماء، لتضمنها معاني هي أحسن المعاني (فادعوه بها): فسموه بتلك الأسماء. سئل: عن الاسم، فقال: " صفة لموصوف " (6). وفي رواية: " إذا نزلت بكم شدة فاستعينوا بنا على الله، وهو قول الله: " ولله الأسماء الحسنى فادعوه بها ") (7).

(1) المراد بنظيره هو قوله تعالى: " ومن يضلل فأولئك هم الخاسرون ". (2) القمي 1: 249، عن أبي جعفر عليه السلام، وفيه: " فلن يسمعوا الهدى ". (3) القمي 1: 249، عن أبي جعفر عليه السلام، وفيه: " فلن يسمعوا الهدى ". (4) القمي 1: 249، عن أبي جعفر عليه السلام، وفيه: " فلن يسمعوا الهدى ".