الأصفى في تفسير القرآن

أصحاب السبت والمائدة 2. (أولئك شر مكانا وأضل عن سواء السبيل). أريد بالتفضيل مطلق الزيادة. (وإذا جاءوكم قالوا آمنا وقد دخلوا بالكفر وهم قد خرجوا به): يخرجون من عندك دخلوا، لا يؤثر فيهم ما سمعوا منك. القمي: نزلت في ابن أبي 3. (والله أعلم بما يكتمون) من الكفر. (وترى كثيرا منهم يسارعون في الاثم): المعصية (والعدوان): تعدى حدود الله (وأكلهم السحت): الحرام، كالرشوة (لبئس ما كانوا يعملون). (لولا): هلا (ينهاهم الربانيون والأحبار): علماؤهم (عن قولهم الاثم) كالكذب وكلمة الشرك، مثل قولهم: (عزير ابن الله) 4. (وأكلهم السحت لبئس ما كانوا يصنعون). قال: (انما هلك من كان قبلكم حيثما عملوا من المعاصي، ولم ينهاهم الربانيون والأحبار عن ذلك) 5. (وقالت اليهود يد الله مغلولة). قال: (قالوا: قد فرغ من الأمر، فلا يزيد ولا ينقص) 6 وفى رواية: (فليس يحدث شيئا. قال: ألم تسمع الله

1 - آل عمران (3): 21. 2 - الكشاف 1: 626. 3 - القمي 1: 17. 4 - التوبة (9): 3. 5 - الكافي 5: 57، الحديث: 6، عن أمير المؤمنين عليه السلام، وفيه: (لم ينههم). 6 - معاني الأخبار: 18، الحديث: 15، عن أبي عبد الله عليه السلام.

يقول: (يمحو الله ما يشاء ويثبت) 1. وقيل: غل اليد كناية عن البخل،