الأصفى في تفسير القرآن

2 - في " ب ": " ورد مقطوعا "، وفي " ج ": " ورد ". 3 - السدنة جمع سادن - بكسر الدال -: خادم الكعبة أو بيت الصنم. القاموس المحيط 4: 235 (سده). 4 - مجمع البيان 3 - 4: 112، عن أبي حمزة الثمالي في تفسيره. 5 - المصدر: 113، عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم. 6 - المصدر: 113، عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم. 7 - الكشاف 1: 564. 8 - مجمع البيان 3 - 4: 113، عن أبي عبد الله عليه السلام. 9 - المصدر، عن أبي عبد الله عليه السلام، والآية في سورة الروم (30): 30.

كفقئهم (1) عين الفحل الذي طال مكثه عندهم وإعفائه عن الركوب، وخصاء العبيد وكل مثلة، ولا ينافيه التفسير بالدين والامر، لان ذلك كله داخل فيهما. (ومن يتخذ الشيطان وليا من دون الله) بأن يؤثر طاعته على طاعة الله (فقد خسر خسرانا مبينا) إذ ضيع رأس ماله وبدل مكانه من الجنة بمكانه من النار. (يعدهم) مالا ينجز (ويمنيهم) ما لا ينالون (وما يعدهم الشيطان إلا غرورا) وهو إظهار النفع فيما فيه الضرر. وهذا الوعد إما بالخواطر الفاسدة أو بلسان أوليائه. ورد: " لما نزلت هذه الآية: " والذين إذا فعلوا فاحشة أو ظلموا أنفسهم ذكروا الله فاستغفروا لذنوبهم " (2)، صعد إبليس جبلا بمكة يقال له ثور، فصرخ بأعلى صوته