الأصفى في تفسير القرآن

والخسة والشرف، ليبينه ويوضحه حتى يصير في صورة المشاهد المحسوس، دون الممثل. (فأما الذين آمنوا فيعلمون أنه الحق من ربهم). قال: " أنه ": المثل المضروب،

1 - الرذل: الدون الخسيس. الصحاح 4: 1708، ومجمع البحرين 5: 382 (رذل). 2 - الني: الفاكهة أو اللحم الذي لم يطبخ، أو طبخ أدنى طبخ ولم ينضج. النهاية 5: 140 (نيأ). 3 - في المصدر و " ب ": " النضج ". نضج اللحم والفاكهة: استوى وطاب أكله. مجمع البحرين 2: 332 (نضج). 4 - تفسير الإمام عليه السلام: 203. والاختيال: التكبر. مجمع البحرين 5: 367 (خيل). 5 - تفسير الإمام عليه السلام: 203. والاختيال: التكبر. مجمع البحرين 5: 367 (خيل). 6 - علل الشرايع: 2: 523، الباب: 299، الحديث: 1، عن أبي عبد الله عليه السلام. 7 - تفسير الإمام عليه السلام: 205، عن أبي جعفر عليه السلام، مع تفاوت يسير. 8 - المصدر: 205.

" الحق من ربهم " أراد به الحق وإبانته، والكشف عنه وإيضاحه " (1). (وأما الذين كفروا فيقولون ماذا أراد الله بهذا مثلا): أي شئ أراد به من جهة المثل (يضل به كثيرا ويهدى به كثيرا). قال: " يعني: يقول الذين كفروا: إن الله يضل بهذا المثل كثيرا ويهدي به