الأصفى في تفسير القرآن

تخليصها: قال: " المكاتبين، يعينهم ليؤدوا حقوقهم فيعتقوا " (7). (وأقام الصلاة وآتى الزكاة والموفون بعهدهم إذا عهدوا). عطف على " من آمن ". (والصابرين في البأساء) نصبه على المدح، ولم يعطف، لفضل الصبر على ساير الأعمال. قال: " يعني في محاربة الأعداء، ولا عدو يحاربه أعدى من إبليس " (8). وفي رواية: " نفسه " (9). (والضراء) قال: " الفقر والشدة " (10). (وحين البأس) قال: " عند شدة القتال " (11). (أولئك الذين صدقوا) قال: " صدقوا في إيمانهم، وصدقوا أقاويلهم بأفاعيلهم " (12). (وأولئك هم المتقون) قال: " لما أمروا باتقائه " (13). ورد: " من عمل بهذه الآية فقد استكمل الايمان " (14). (يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم القصاص في القتلى) قال: " يعني المساواة وأن

1 - تفسير الإمام عليه السلام: 592. 2 - الضمير في: " قرابته " يرجع إلى المعطى. وفي المصدر: " وآتى قرابة نفسه صدقة وبرا وعلى أي سبيل أراد ". 3 - تفسير الإمام عليه السلام: 592. 4 - تفسير الإمام عليه السلام: 592. 5 - تفسير الإمام عليه السلام: 592. 6 - تفسير الإمام عليه السلام: 592. 7 - تفسير الإمام عليه السلام: 592. 8 - تفسير الإمام عليه السلام: 594.