البرهان في تفسير القرآن

99-6496/ (_4) - الشيخ في (التهذيب): بإسناده عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن أحمد بن محمد بن أبي نصر، عن الضحاك بن يزيد، عن عبيد بن زرارة، عن أبي عبد الله (عليه السلام) في قوله تعالى: أَقِمِ اَلصَّلاََةَ لِدُلُوكِ اَلشَّمْسِ إِلى‏ََ غَسَقِ اَللَّيْلِ. قال: «إن الله تعالى افترض أربع صلوات: أول وقتها من زوال الشمس إلى انتصاف الليل، منها صلاتان، أول وقتهما عند (1) زوال الشمس إلى غروب الشمس».

99-6497/ (_5) - و عنه: بإسناده عن أحمد بن محمد، عن أحمد بن محمد بن أبي نصر، عن عبد الرحمن بن سالم، عن إسحاق بن عمار، قال: قلت لأبي عبد الله (عليه السلام): أخبرني عن أفضل المواقيت في صلاة الفجر؟ قال: «مع طلوع الفجر، إن الله تعالى يقول: إِنَّ قُرْآنَ اَلْفَجْرِ كََانَ مَشْهُوداً يعني صلاة (2) الفجر، تشهده ملائكة الليل و ملائكة النهار، فإذا صلى العبد صلاة الصبح مع طلوع الفجر أثبتت له مرتين تثبته ملائكة الليل، و ملائكة النهار». و رواه ابن بابويه في (العلل): قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا سعد بن عبد الله، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن أحمد بن محمد بن أبي نصر، و ساق الحديث إلى آخره بالسند و المتن‏ (3). و رواه الكليني: عن علي بن محمد، عن سهل بن زياد، عن أحمد بن محمد بن أبي نصر، و ساق الحديث بعينه‏ (4).

99-6498/ (_6) - الشيخ في (مجالسه): بإسناده عن رزيق، قال: كان أبو عبد الله (عليه السلام) يصلي الغداة بغلس‏ (5) عند طلوع الفجر الصادق، أول ما يبدوا قبل أن يستعرض، و كان يقول: «وَ قُرْآنَ اَلْفَجْرِ إِنَّ قُرْآنَ اَلْفَجْرِ كََانَ مَشْهُوداً إن ملائكة الليل تصعد و ملائكة النهار تنزل عند طلوع الفجر، فأنا أحب أن تشهد ملائكة الليل و ملائكة النهار صلاتي». قال: و كان يصلي المغرب عند سقوط القرص قبل أن تظهر النجوم.

99-6499/ (_7) - العياشي: عن زرارة، عن أبي جعفر (عليه السلام) (6) قال: سألته عما فرض الله من الصلوات؟قال:

(_4) -التهذيب 2: 25/72.

(_5) -التهذيب 2: 37/116.

(_6) -الأمالي 2: 306.

(_7) -تفسير العيّاشي 2: 308/136.