بحار الأنوار

لَيْسَ لِغَيْرِهِ مِنَ الشُّهُورِ فَإِذَا دَخَلَ فَهُوَ الْمَأْثُورُ وَ الصِّيَامُ فِيهِ أَفْضَلُ مِنْ قَضَائِهِ وَ إِذَا حَضَرَ رَمَضَانُ فَهُوَ مَأْثُورٌ يَنْبَغِي أَنْ يَكُونَ مَأْثُوراً (1).

وَ فِي رِوَايَةٍ أُخْرَى‏ هُوَ أَعْلَمُ بِنَفْسِهِ ذَاكَ إِلَيْهِ‏ (2).

فإذا أفاق العليل من علته و استطاع الصوم صام كما قال الله عز و جل‏