بحار الأنوار

و الكرش- ككتف- كما في بعض‏ (1) النّسخ، و بالكسر (2): لكلّ مجترّ بمنزلة المعدة للإنسان، و هي مؤنّثة (3). و نفض الثّوب و غيره: تحريكه‏ (4) ليسقط منه التّراب و غيره. و قال ابن الأثير في النهاية (5): التّراب: جمع ترب تخفيف ترب.. يريد اللّحوم الّتي تعفّرت بسقوطها في التّراب. و الوذمة: المنقطعة الأوذام، و هي السّيور الّتي‏ (6) يشدّ بها عرى الدّلو. قال الأصمعيّ: سألت‏ (7) شعبة عن هذا الحرف فقال‏ (8): ليس هو هكذا، إنّما هو نفض القصّاب الوذام التّربة، و هي الّتي قد سقطت في التّراب. و قيل: الكروش كلّها تسمّى تربة لأنّها تحصل‏ (9) فيها التّراب من المرتع. و الوذمة: الّتي أخمل‏ (10) باطنها، و الكروش: وذمة لأنّها مخملة، و يقال لخملها الوذم، و معنى الحديث: لئن وليتهم لأطهّرنّهم من الدّنس و لأطيّبنّهم من الخبث‏ (11). و قيل: أراد بالقصّاب السّبع، و التّراب أصل ذراع الشّاة، و السّبع إذا أخذ الشّاة قبض على ذلك المكان ثمّ نفضها. انتهى‏ (12).