بحار الأنوار

بيان: قوله: غَطِّي قُرْطَكِ.. في بعض النسخ، قطّي- بالقاف-.. أي اقطعي‏ (1) و بالغين أظهر، و القرط- بالضّم- الّذي يعلّق في شحمة الأذن‏ (2).

و في النهاية: فيه‏ (3): يا ابن اللخناء!.. هي الّتي لم تختن، و قيل: اللّخن:

النّتن من لخن السّقاء يلخن‏ (4). و لعلّ المراد بالعلوج عبيدهم الذين أسلموا من كفّار العجم، و فيه بعض التصحيفات لا يعرف لها معنى، و لا يبعد أن يكون في حاء و حكم. قال في النهاية (5): فيه شفاعتي لأهل الكبائر من أمّتي حتّى حكم و حاء..

هما قبيلتان جافيتان من وراء رمل‏ (6) يبرين. و قال في موضع آخر (7): هما حيّان من اليمن من وراء الرمل‏ (8) يبرين.. قال أبو موسى: يجوز أن يكون حا من الحوّة، و قد حذفت لامه، و يجوز أن يكون من حوى يحوي، و يجوز أن يكون مقصورا غير ممدود. و قال الجوهري‏ (9): يَبْرِينُ اسم موضع.. يقال: رَمْلُ يَبْرِينَ‏ (10).