بحار الأنوار

و قوله: بين ثيله و معتلفه.. فالثيل (1): قضيب الجمل و إنّما استعاره للرجل (2) هاهنا، و المعتلف: الموضع الذي يعتلف فيه.. أي يأكل، و معنى الكلام بين (3) مطعمه و منكحه. و قوله: يخضمون.. أي يكثرون و ينقضون، و منه قوله: خضمني الطعام.. أي نقض (4). و قوله: أجهز (5).. أي أتى عليه و قتله، يقال: أجهزت على الجريح إذا كانت به جراحة فقتله (6). و قوله: كعرف الضبع.. شبّههم به لكثرته، و العرف: الشعر الذي يكون على عنق الفرس، فاستعاره للضبع. و قوله: و (7) قد انثالوا.. أي انصبّوا عليّ و كثروا، و يقال: انتثلت (8) ما في كنانتي من السهام إذا صببته (9). و قوله: و راقهم زبرجها.. أي أعجبهم حسنها، و أصل الزبرج النقش، و هو هاهنا زهرة الدنيا و حسنها. و قوله: أن لا يقرّوا على كظة ظالم.. فالكظة: الامتلاء، يعني أنّهم لا

هضمني الطعام.. أي نقضني، و في العلل: أي نقض.

العطاف.