و العذاب المقيم عذاب النار. ثم رمت بطرفها.. الطّرف- بالفتح- مصدر طرفت عين فلان: إذا نظرت (1) و هو أن ينظر ثمّ يغمض، و الطّرف- أيضا- العين (2). و المعشر: الجماعة (3). و الفتية- بالكسر-: جمع فتى و هو الشّاب و الكريم السّخيّ (4). و في المناقب: يا معشر البقية، و أعضاد الملّة، و حصنة الإسلام.. و في الكشف: يا معشر البقية، و يا عماد الملّة، و حصنة الإسلام. و الأعضاد: جمع عضد- بالفتح- الأعوان، يقال: عضدته كنصرته لفظا و معنى (5).
ما هذه الغميزة في حقّي و السنة عن ظلامتي.. قال الجوهري (6): ليس في فلان غميزة أي مطعن، و نحوه ذكر الفيروزآبادي (7)، و هو لا يناسب المقام إلّا بتكلّف. و قال الجوهري (8): رجل غمز أي ضعيف. و قال الخليل في كتاب العين (9): الغميزة- بفتح الغين المعجمة و الزاي ضعفة في العمل و جهلة في العقل و يقال (10): سمعت كلمة فاغتمزتها في عقله أي علمت أنّه أحمق. و هذا المعنى أنسب.
(1) كما في المصباح المنير 2- 20، و تاج العروس 6- 180، و غيرهما.