بحار الأنوار

قَالَ جَابِرٌ سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ(ع)عَنْ قَوْلِهِ عَزَّ وَ جَلَ‏ أَ فَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ‏ فَقَرَأَ أَبُو جَعْفَرٍ الَّذِينَ كَفَرُوا حَتَّى بَلَغَ إِلَى‏ أَ فَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ‏ ثُمَّ قَالَ هَلْ لَكَ فِي رَجُلٍ يَسِيرُ بِكَ فَيَبْلُغُ بِكَ مِنَ الْمَطْلَعِ إِلَى الْمَغْرِبِ فِي يَوْمٍ وَاحِدٍ قَالَ فَقُلْتُ يَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ جَعَلَنِيَ اللَّهُ فِدَاكَ وَ مَنْ لِي بِهَذَا فَقَالَ ذَاكَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ(ع)أَ لَمْ تَسْمَعْ قَوْلَ رَسُولِ اللَّهِ لَتَبْلُغَنَّ الْأَسْبَابَ وَ اللَّهِ لَتَرْكَبَنَّ السَّحَابَ وَ اللَّهِ لتؤتن [لَتُؤْتَيَنَّ عَصَا مُوسَى وَ اللَّهِ لتعطن‏ (1) [لَتُعْطَيَنَّ خَاتَمَ سُلَيْمَانَ ثُمَّ قَالَ هَذَا قَوْلُ رَسُولِ اللَّهِ(ص)وَ اللَّهِ‏ (2).

بيان‏ شَطْأَهُ‏ أَيْ فِرَاخَهُ‏ فَآزَرَهُ‏ أَيْ قَوَّاهُ‏ فَاسْتَغْلَظَ أَيْ صَارَ مِنَ الدِّقَّةِ إِلَى الْغِلَظِ فَاسْتَوى‏ عَلى‏ سُوقِهِ‏ أَيْ فَاسْتَقَامَ عَلَى قَصَبِهِ جَمْعُ سَاقٍ‏ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ‏ أي بقوته و غلظه و حسن منظره قال المفسرون هو مثل ضربه الله تعالى للصحابة قلوا في بدء الإسلام ثم كثروا و استحكموا فترقى أمرهم بحيث أعجب الناس و على ما ذكره(ع)التمثيل للرسول(ص)و الذين معه من أهل بيته فكان ابتداء أمرهم من عبد المطلب و كانت قوة أمرهم و تمامه بعلي (ع)