و الظاهر أن برقط تصحيف برقة و في النهاية هو بضم الباء و سكون (1) الراء موضع بالمدينة به مال كانت صدقات رسول الله(ص)منها و الكلا غير مذكور و الكلاب بالضم و التخفيف اسم ماء بالمدينة و كأنه تصحيف الدلال و الحسنى (2) بضم الحاء و سكون السين و قيل بفتح الحاء ذكره في التاريخ من الصدقات و ذكر بدل الصانعة الصافية.
2- ب، قرب الإسناد ابْنُ عِيسَى عَنِ الْبَزَنْطِيِّ قَالَ: سَأَلْتُ الرِّضَا(ع)عَنِ الْحِيطَانِ السَّبْعَةِ فَقَالَ كَانَتْ مِيرَاثاً مِنْ رَسُولِ اللَّهِ(ص)وَقَفَ وَ كَانَ (3) رَسُولُ اللَّهِ(ص)يَأْخُذُ مِنْهَا مَا يُنْفِقُ عَلَى أَضْيَافِهِ وَ النَّائِبَةُ يَلْزَمُهُ فِيهَا فَلَمَّا قُبِضَ جَاءَ الْعَبَّاسُ يُخَاصِمُ فَاطِمَةَ(ع)فَشَهِدَ عَلِيٌّ(ع)وَ غَيْرُهُ أَنَّهَا وَقْفٌ وَ هِيَ الدَّلَالُ وَ الْعَوَافُ وَ الْحَسْنَى وَ الصَّافِيَةُ وَ مَا لِأُمِ (4) إِبْرَاهِيمَ وَ الْمِيثَبُ وَ بُرْقَةُ (5).بيان: الضمير لفاطمة(ع)لكونها معهودة بينه(ع)و بين المخاطب و رواه الكشي (8) و زاد بعد تمام الخبر يعني فاطمة (ع)
____________[حسناء] بالمد، و قال: كذا رأيته و لعله تصحيف من [الحناء] بالنون، و رده السمهودى كما يأتي.
(3) فكان خ ل.