المآب المرجع في الآخرة. وَ مِنْهُفِيهِ مُخَاطِباً لِرَبِيعِ بْنِ أَبِي الْحُقَيْقِ أَنَا عَلِيٌّ وَ ابْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبْ* * * أَحْمِي ذِمَارِي وَ أَذُبُّ عَنْ حَسَبٍ وَ الْمَوْتُ خَيْرٌ لِلْفَتَى مِنَ الْهَرَبِ (1). وَ مِنْهُفِيهَا مُخَاطِباً لِجَمَاهِيرِ أَهْلِ خَيْبَرَ أَنَا عَلِيٌّ وَ ابْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ* * * مُهَذَّبٌ ذُو سَطْوَةٍ وَ ذُو حَسَبٍ قِرْنٌ إِذَا لَاقَيْتُ قِرْناً لَمْ أَهَبْ* * * مَنْ يَلْقَنِي يَلْقَى الْمَنَايَا وَ الْكُرَبَ (2). وَ مِنْهُفِيهَا مُخَاطِباً لِمُرَّةَ بْنِ مَرْوَانَ أَنَا عَلِيٌّ وَ ابْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ* * * أَخُو النَّبِيِّ الْمُصْطَفَى الْمُنْتَجَبِ رَسُولُ رَبِّ الْعَالَمِينَ قَدْ غَلَبَ* * * بَيَّنَهُ رَبُّ السَّمَاءِ فِي الْكُتُبِ وَ كُلُّهُمْ (3)يَعْلَمُ لَا قَوْلَ كَذِبٍ* * * وَ لَا بِزُورٍ حِينَ يدء(4) [يَدْوِي بِالنَّسَبِ صَافِي الْأَدِيمِ وَ الْجَبِينِ كَالذَّهَبِ* * * الْيَوْمَ أُرْضِيهِ بِضَرْبٍ وَ غَضَبٍ ضَرْبَ غُلَامٍ أَرِبٍ مِنَ الْعَرَبِ* * * لَيْسَ بِخَوَّارٍ يُرَى عِنْدَ النُّكَبِ فَاثْبُتْ لِضَرْبٍ مِنْ حُسَامٍ كَاللَّهَبِ (5).
بيان:حين يدء قال الشارح الداو و الداي الحكاية و لم أجده فيما عندنا من الكتب و في القاموس دأيت الشيء كسعيت ختلته و يحتمل أن يكون بالباء الموحدة من الابتداء.
وَ مِنْهُفِيهَا مُخَاطِباً لِمَرْحَبٍ نَحْنُ بَنُو الْحَرْبِ بِنَا سَعِيرُهَا* * * حَرْبَ عَوَانٍ حَرُّهَا نَذِيرُهَا تَحُثُّ رَكْضَ الْخَيْلِ فِي زَفِيرِهَا (6). وَ مِنْهُفِيهَا مُجِيباً لِيَاسِرٍ الْخَيْبَرِيِ
____________