بيان: المش مسح اليد بالشيء و الخلط.
33- قب، المناقب لابن شهرآشوب رَوَى أَبُو أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيُ أَنَّ النَّبِيَّ(ص)وَقَفَ بِسُوقِ ذِي الْمَجَازِ فَدَعَاهُمْ إِلَى اللَّهِ وَ الْعَبَّاسُ قَائِمٌ يَسْمَعُ الْكَلَامَ فَقَالَ أَشْهَدُ أَنَّكَ كَذَّابٌ وَ مَضَى إِلَى أَبِي لَهَبٍ وَ ذَكَرَ ذَلِكَ فَأَقْبَلَا يُنَادِيَانِ أَنَّ ابْنَ أَخِينَا هَذَا كَذَّابٌ فَلَا يَغُرَّنَّكُمْ عَنْ دِينِكُمْ قَالَ وَ اسْتَقْبَلَ النَّبِيَّ(ص)أَبُو طَالِبٍ فَاكْتَنَفَهُ وَ أَقْبَلَ عَلَى أَبِي لَهَبٍ وَ الْعَبَّاسِ فَقَالَ لَهُمَا مَا تُرِيدَانِ تَرِبَتْ أَيْدِيكُمَا وَ اللَّهِ إِنَّهُ لَصَادِقُ الْقِيلِ ثُمَّ أَنْشَأَ أَبُو طَالِبٍأَنْتَ الْأَمِينُ أَمِينُ اللَّهِ لَا كَذَبَ* * * وَ الصَّادِقُ الْقَوْلُ لَا لَهْوَ وَ لَا لَعِبَ أَنْتَ الرَّسُولُ رَسُولُ اللَّهِ نَعْلَمُهُ* * * عَلَيْكَ تَنْزِلُ مِنْ ذِي الْعِزَّةِ الْكُتُبُ.
مُقَاتِلٌ إِنَّهُ رَفَعَ أَبُو جَهْلٍ يَوْماً بَيْنَهُ وَ بَيْنَ رَسُولِ اللَّهِ(ص)فَقَالَ يَا مُحَمَّدُ أَنْتَ مِنْ ذَلِكَ الْجَانِبِ وَ نَحْنُ مِنْ هَذَا الْجَانِبِ فَاعْمَلْ أَنْتَ عَلَى دِينِكَ وَ مَذْهَبِكَ وَ إِنَّنَا عَامِلُونَ عَلَى دِينِنَا وَ مَذْهَبِنَا فَنَزَلَ وَ قالُوا قُلُوبُنا فِي أَكِنَّةٍ (1).
ابْنُ عَبَّاسٍ كَانَ جَمَاعَةٌ إِذَا صَحَّ جِسْمُ أَحَدِهِمْ وَ نُتِجَتْ فَرَسُهُ وَ وَلَدَتِ امْرَأَتُهُ غُلَاماً وَ كَثُرَتْ مَاشِيَتُهُ رَضِيَ بِالْإِسْلَامِ وَ إِنْ أَصَابَهُ وَجَعٌ أَوْ سُوءٌ قَالَ مَا أَصَبْتُ فِي هَذَا الدِّينِ إِلَّا سُوءاً فَنَزَلَ وَ مِنَ النَّاسِ مَنْ يَعْبُدُ اللَّهَ عَلى حَرْفٍ (2) وَ نَهَى أَبُو جَهْلٍ رَسُولَ اللَّهِ(ص)عَنِ الصَّلَاةِ وَ قَالَ إِنْ رَأَيْتُ مُحَمَّداً يُصَلِّي لَأَطَأَنَّ عُنُقَهُ فَنَزَلَ فَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ وَ لا تُطِعْ مِنْهُمْ آثِماً أَوْ كَفُوراً (3).
ابْنُ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ وَ إِنْ كادُوا لَيَفْتِنُونَكَ عَنِ الَّذِي أَوْحَيْنا (4) قَالَ وَفْدُ ثَقِيفٍ نُبَايِعُكَ عَلَى ثَلَاثٍ لَا نَنْحَنِي (5) وَ لَا نَكْسِرُ إِلَهاً بِأَيْدِينَا وَ تَمَتَّعْنَا بِاللَّاتِ سَنَةً فَقَالَ(ص)لَا خَيْرَ فِي دِينٍ لَيْسَ فِيهِ رُكُوعٌ وَ سُجُودٌ فَأَمَّا كَسْرُ أَصْنَامِكُمْ
____________