بحار الأنوار

تأليف محمد باقر المجلسي · بحار الأنوار الجزء السادس عشر 16 · صفحة 340 من 425

[صفحة 340]
29- شي، تفسير العياشي عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ خَالِدٍ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ(ع)قَوْلَ النَّاسِ لِعَلِيٍّ(ع)إِنْ كَانَ لَهُ حَقٌّ فَمَا مَنَعَهُ أَنْ يَقُومَ بِهِ قَالَ فَقَالَ إِنَّ اللَّهَ لَمْ يُكَلِّفْ هَذَا إِلَّا إِنْسَاناً وَاحِداً رَسُولَ اللَّهِ(ص)قَالَ‏ فَقاتِلْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ لا تُكَلَّفُ إِلَّا نَفْسَكَ وَ حَرِّضِ الْمُؤْمِنِينَ‏ (1) فَلَيْسَ هَذَا إِلَّا لِلرَّسُولِ وَ قَالَ لِغَيْرِهِ‏ إِلَّا مُتَحَرِّفاً لِقِتالٍ أَوْ مُتَحَيِّزاً إِلى‏ فِئَةٍ (2) فَلَمْ يَكُنْ يَوْمَئِذٍ فِئَةٌ يُعِينُونَهُ عَلَى أَمْرِهِ‏ (3).
30- شي، تفسير العياشي عَنْ زَيْدٍ الشَّحَّامِ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ قَالَ: مَا سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ(ص)شَيْئاً قَطُّ فَقَالَ لَا إِنْ كَانَ عِنْدَهُ أَعْطَاهُ وَ إِنْ لَمْ يَكُنْ عِنْدَهُ قَالَ يَكُونُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ وَ لَا كَافَأَ بِالسَّيِّئَةِ قَطُّ وَ مَا أَلْقَى‏ (4) سَرِيَّةً مُذْ نَزَلَتْ عَلَيْهِ‏ فَقاتِلْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ لا تُكَلَّفُ إِلَّا نَفْسَكَ‏ إِلَّا وَلِيَ بِنَفْسِهِ‏ (5).
31- شي، تفسير العياشي أَبَانٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ(ع)لَمَّا نَزَلَتْ رَسُولَ اللَّهِ(ص)لا تُكَلَّفُ إِلَّا نَفْسَكَ‏ قَالَ‏ (6) كَانَ أَشْجَعُ النَّاسِ مَنْ لَاذَ بِرَسُولِ اللَّهِ عَلَيْهِ وَ آلِهِ السَّلَامُ‏ (7).

بيان: أي كان(ع)بحيث يكون أشجع الناس من لحق به و لجأ إليه لأنه كان أقرب الناس و أجرأهم عليهم كما روي عن أمير المؤمنين(ع)أنه كان يقول كنا إذا احمر البأس اتقينا برسول الله(ص)فما يكون أحد أقرب إلى العدو منه.

32- شي، تفسير العياشي عَنِ الثُّمَالِيِّ عَنْ عِيصٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ(ع)قَالَ رَسُولُ اللَّهِ(ص)كُلِّفَ مَا لَمْ يُكَلَّفْ أَحَدٌ أَنْ يُقَاتَلَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَحْدَهُ وَ قَالَ‏ حَرِّضِ الْمُؤْمِنِينَ عَلَى الْقِتالِ‏ وَ قَالَ إِنَّمَا كُلِّفْتُمُ الْيَسِيرَ مِنَ الْأَمْرِ أَنْ تَذْكُرُوا اللَّهَ‏ (8).
____________
(1) النساء: 84.
(2) الأنفال: 16.
(3) تفسير العيّاشيّ: مخطوط. و أخرجه البحرانيّ في تفسير البرهان 1: 398 و فيه: ان اللّه لا يكلف هذا لانسان واحد الا رسول اللّه (صلى الله عليه و آله) و أورد نحوه في حديث باسناد آخر في ج 2: 70.
(4) في تفسير البرهان: و ما لقى.
(5) تفسير العيّاشيّ: مخطوط. و أخرجه البحرانيّ أيضا في البرهان 1: 398.
(6) كذا.
(7) تفسير العيّاشيّ: مخطوط، و أخرجهما البحرانيّ أيضا في البرهان 1: 398.
(8) تفسير العيّاشيّ: مخطوط، و أخرجهما البحرانيّ أيضا في البرهان 1: 398.
التالي صفحة 340 من 425 السابق

الفهرس الآلي

جاري استخراج الفهرس...

البحث داخل هذا الجزء

ابحث عن أي كلمة لتظهر لك الصفحات هنا...