بحار الأنوار

وَ الْفَلَاحَ فَاتَّبِعُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ‏ (1) وَ الْهِدَايَةَ فَمَنِ اتَّبَعَ هُدايَ فَلا يَضِلُّ وَ لا يَشْقى‏ (2) وَ الرَّحْمَةَ فَسَأَكْتُبُها لِلَّذِينَ‏ (3) الْآيَةَ (4) وَ إِنَّهُ مَدَحَ كُلَّ عُضْوٍ مِنْ أَعْضَائِهِ نَفْسَهُ‏ لا تُكَلَّفُ إِلَّا نَفْسَكَ‏ (5) رَأْسَهُ‏ يا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ (6) شَعْرَهُ‏ وَ اللَّيْلِ إِذا سَجى‏- (7) عَيْنَهُ‏ وَ لا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ‏ (8) بَصَرَهُ‏ ما زاغَ الْبَصَرُ (9) أُذُنَهُ‏ وَ يَقُولُونَ هُوَ أُذُنٌ‏ (10) لِسَانَهُ‏ فَإِنَّما يَسَّرْناهُ بِلِسانِكَ‏ (11) كَلَامَهُ‏ وَ ما يَنْطِقُ عَنِ الْهَوى‏ (12) وَجْهَهُ‏ قَدْ نَرى‏ تَقَلُّبَ وَجْهِكَ‏ (13) خَدَّهُ‏ وَ لا تُصَعِّرْ خَدَّكَ‏ (14) فُؤَادَهُ‏ ما كَذَبَ الْفُؤادُ (15) قَلْبَهُ‏ عَلى‏*

و سمى اللّه تعالى نوحا شكورا: (إِنَّهُ كانَ عَبْداً شَكُوراً) و إبراهيم حليما: (إِنَّ إِبْراهِيمَ لَحَلِيمٌ) و موسى كليما: (وَ كَلَّمَ اللَّهُ مُوسى‏ تَكْلِيماً) و جمع له كما جمع لنفسه فقال: (إِنَّ اللَّهَ بِالنَّاسِ لَرَؤُفٌ رَحِيمٌ)* و له‏ (بِالْمُؤْمِنِينَ رَؤُفٌ رَحِيمٌ) قيل: هما واحد، و قيل: الرءوف شدة الرحمة، رؤف بالمطيعين، رحيم بالمذنبين، رؤف بأقربائه، رحيم بأصحابه، رؤف بعترته، رحيم بامته، رؤف بمن رآه، رحيم بمن لم يره، و إنّه مدح إه.