بحار الأنوار

و كانت حياته تسعمائة و ستين سنة و مات في أيلول‏ (1) و قام بعده ملك و كانت في أيامه كوائن و اختلاط في النسل و توفي‏ (2) و كانت حياته تسعمائة و تسع و تسعون سنة (3).

بيان القنوات جمع قناة و قناة الظهر هي التي تنتظم الفقار و مخايلها مواضع الخال منها أو ما يتخيل فيه الحسن منها و محجر العين ما يبدأ من النقاب.

باب 6 تأويل قوله تعالى‏ جَعَلا لَهُ شُرَكاءَ فِيما آتاهُما

قال الله تعالى في سورة الأعراف‏ هُوَ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ واحِدَةٍ وَ جَعَلَ مِنْها زَوْجَها لِيَسْكُنَ إِلَيْها فَلَمَّا تَغَشَّاها حَمَلَتْ حَمْلًا خَفِيفاً فَمَرَّتْ بِهِ فَلَمَّا أَثْقَلَتْ دَعَوَا اللَّهَ رَبَّهُما لَئِنْ آتَيْتَنا صالِحاً لَنَكُونَنَّ مِنَ الشَّاكِرِينَ فَلَمَّا آتاهُما صالِحاً جَعَلا لَهُ شُرَكاءَ فِيما آتاهُما فَتَعالَى اللَّهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ‏ تفسير قال البيضاوي‏ مِنْ نَفْسٍ واحِدَةٍ هو آدم‏ وَ جَعَلَ مِنْها أي من جسدها أو من جنسها زَوْجَها حواء لِيَسْكُنَ إِلَيْها ليأنس بها فَلَمَّا تَغَشَّاها أي جامعها حَمَلَتْ حَمْلًا خَفِيفاً خف عليها و لم تلق منه ما تلقى الحوامل غالبا من الأذى أو محمولا خفيفا هو النطفة فَمَرَّتْ بِهِ‏ فاستمرت به أو قامت و قعدت‏ فَلَمَّا أَثْقَلَتْ‏ صارت ذا ثقل بكبر الولد صالِحاً أي ولدا سويا قد صلح بدنه‏ جَعَلا لَهُ‏ أي جعل أولادهما شُرَكاءَ فيما آتى أولادهما فسموه عبد العزى و عبد مناف على حذف المضاف و إقامة المضاف إليه مقامه و يدل عليه قوله تعالى‏ فَتَعالَى اللَّهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ‏ (4)