تفسير جابر الجعفي

سورة القيامة بس الله الحر الاحم لا تُحَرِّكْ بِهِ لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ ﴾ (١٦) ﴿ إِنَّ عَلَيْنَا جَمْعَهُ وَقُرْءَانَهُ ﴾ (۱۷) ﴿فَإِذَا قرآنَاهُ فَاتَّبَعُ قُرْءَانَهُ ﴾ (۱۸) ﴿ ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا بَيَانَهُ ﴾ (۱۹)

أبي المقدام عن جابر قال: سمعت أبا جعفر يقول: ما ادعى أحد من الناس جمع القرآن كله كما أنزل إلا كذاب، وما جمعه وحفظه كما نزله الله تعالى أنه

إلا علي بن أبي طالب والائمة من بعده (1)

عمار بن مروان عن المنخل عن جابر، عن أبي جعفر أنه قال: ما يستطيع

أحد أن يدعي أن عنده جميع القرآن كله ظاهره وباطنه غير الاوصياء.

الخ) الجملة وان كانت ظاهرة في لفظ القرآن ومشعره بوقوع التحريف فيه لكن تقييدها بقوله: ظاهره وباطنه يفيد ان المراد هو العلم بجميع القرآن من حيث معانيه الظاهرة على الفهم العادي ومعانيه المستنبطنة على الفهم العادى وكذا قوله في الرواية السابقة: وما جمعه وحفظه الخ) حيث قيد الجمع بالحفظ فافهم.