تفسير جابر الجعفي

الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلَى وَالدَيَّ وَأَنْ أَعْمَلَ صَالِحًا تَرْضَاهُ وَأَصْلِحْ لِي فِي ذُرِّيَّتِي إِنِّي تُبْتُ إِلَيْكَ وَإِنِّي مِنَ الْمُسْلِمِينَ ﴾ (١٥)

بوالديه رسول الله وعلي صلوات الله عليهما. (۱)

إلى جابر بن يزيد عن جابر بن عبدالله قال: ثم اتبع الله جل ذكره مدح الحسين بن علي الله بذم عبدالرحمن بن ابی بکر قال جابر بن يزيد نقلت هذا الحديث لابی جعفر فقال ابو جعفر یا جابر والله لو سبقت الدعوة من الحسين وأصلح لي ذريتي لكان ذريته كلهم أئمة ولكن سبقت الدعوة أصلح لي في ذريتي فمنهم الأئمة واحد فواحد فثبت الله بهم حجته (۳) وَالَّذِي قَالَ لِوَالدِّيهِ أُفٍّ لَكُمَا أَتَّعِدَانِي أَنْ أُخْرَجَ وَقَدْ خَلَتِ الْقُرُونُ مِنْ قَبْلِي وَهُمَا يَسْتَغِيثَانِ اللهَ وَيْلَكَ آمِنْ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ فَيَقُولُ مَا هَذَا إِلَّا أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ) (۱۷)

اخرج - إلى قوله - ما هذا إلا اساطير الاولين قال نزلت في عبدالرحمن بن

الى ذكر ما في الحسين ولم يذكر ان الآية نزلت في عبد الرحمن بن ابي بكر، بل اعرض عنه الى ذكر الحسين (تفسير البرهان، ج ۷، ص۱۹۳، ح ۲).