تفسير جابر الجعفي

جابر بن يزيد الجعفي أعاد جمعه ورتّبه: رسول كاظم عبد السادة. · تفسير جابر بن يزيد الجعفي أعاد جمعه ورتّبه رسول كاظم عبد السادة · صفحة 600 من 885

[صفحة 600]

كلماته في الباطن على هو كلمة الله في الباطن، واما قوله: ويقطع دابر الكافرين فهم بنو امية، هم الكافرون يقطع الله دابرهم، واما قوله: ليحق الحق فانه يعنى ليحق حق آل محمد حين يقوم القائم، واما قوله: ويبطل

(۱)

الباطل يعنى القائم فاذا قام يبطل باطل بني امية، وذلك قوله: ليحق الحق ويبطل الباطل ولو كره المجرمون (۲) وَيَسْتَجِيبُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَيَزِيدُهُمْ مِنْ فَضْلِهِ وَالْكَافِرُونَ لَهُمْ عَذَابٌ شَدِيدٌ ﴾ (٢٦)

٦٩٠- محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد، عن علي

بن الحكم، عن سيف بن عميرة، عن عمرو بن شمر، عن جابر، عن أبي جعفر د في قوله تبارك وتعالى: ويستجيب الذين آمنوا وعملوا الصالحات ويزيدهم من فضله قال: هو المؤمن يدعو لاخيه بظهر الغيب فيقول له الملك:

آمين ويقول الله العزيز الجبار ولك مثلا ما سألت وقد أعطيت ما سألت بحبك إياه". وَلَمَنِ انتَصَرَ بَعْدَ ظُلْمِهِ فَأُولَكَ مَا عَلَيْهِمْ مِنْ سَبِيلٍ) (٤١)

(۱) وذلك أي قيام القائم ليحق، أو هذا هو المراد بقوله في تتمة الآية: ليحق الحق الآية.
(۲) تفسير العياشي، ج ۲، ص ٥٤ ، ح ٢٤؛ اثباة الهداة، ج ۷، ص ۹۸؛ مختصرا، بحار الانوار، ج ۷،

ص۱۲۷؛ تفسير البرهان، ج ۳، ص ۲۱۷، ح ۳.

(٣) الكافي، ج ۲، ص ٣٦٨، ح ۳ عنه تفسير البرهان، ج ۷، ص ۸۸ ح ۳۲؛ تفسير نور الثقلين، ج٦،
التالي صفحة 600 من 885 السابق

الفهرس الآلي

جاري استخراج الفهرس...

البحث داخل هذا الجزء

ابحث عن أي كلمة لتظهر لك الصفحات هنا...