تفسير جابر الجعفي

ابن موسى ثم محمد بن علي ثم علي بن محمد ثم الحسن بن علي ثم سميي وكنيتي حجة الله في أرضه وبقيته في عباده ابن الحسن بن على الذي فتح الله على يده مشارق الأرض ومغاربها ذاك الذى يغيب عن شيعته غيبته لا يثبت على

القول بامامته إلا من امتحن الله قلبه بالايمان. فَكَيْفَ إِذَا أَصَابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ ثُمَّ جَاءُوكَ يَحْلِفُونَ بِاللَّهِ إِنْ أَرَدْنَا إِلَّا إِحْسَاناً وتوفيقا) (٦٢)

قوله: فكيف اذا أصابتهم مصيبة بما قدمت ايديهم) قال: الخسف والله عند

الحوض بالفاسقين (٢).

فَلَا وَرَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لَا يَجِدُوا فِي أَنفُسِهِمْ حَرَجاً مِمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيماً ﴾ (٦٥)

فيما شجر بينهم ولا يجدوا في أنفسهم حرجا مما قضى محمد و آل محمد ويسلموا تسليما).