(نسخة من 5 أجزاء) عوالم العلوم والمعارف والأحوال من الآيات والأخبار والأقوال في أحوال الإمام الحجة بن الحسن المهدي عجل الله تعالى فرجه الشريف

عن الرضا، قال: من أقر بتوحيد الله... وساق الكلام إلى أن قال:

وأقر بالرجعة والمتعتين، وآمن بالمعراج، والمساءلة في القبر، والحوض والشفاعة، وخلق الجنة والنار، والصراط والميزان والبعث والنشور، والجزاء والحساب، فهو مؤمن حقاً، وهو من شيعتنا أهل البيت. (۱)

أبي سلمة، عن الحسن بن شاذان الواسطي، قال:

كتبت إلى أبي الحسن الرضاء أشكو جفاء أهل واسط وحملهم علي، وكانت عصابة من العثمانية تؤذيني، فوقع بخطه:

إن الله جل ذكره (٢) أخذ ميثاق أوليائنا على الصبر في دولة الباطل، فاصبر لحكم ربك، فلو قد قام سيد الخلق (۳) لقالوا:

يَا وَيْلَنَا مَنْ بَعَثَنَا مِنْ مَّرْقَدِنَا هَذَا مَا وَعَدَ الرَّحْمَنُ وَصَدَقَ الْمُرْسَلُونَ) (٤) (٥)

خط الشهيد قدس الله روحه قال: روى الصفواني في كتابه بإسناده قال:

سئل الرضا عن تفسير أَمَنَّنَا اثْنَتَيْنِ) [الآية] (٦) قال: والله ما هذه الآية إلا في الكرة. (۷)

ح ١١، ووسائل الشيعة: ٢٥١/١١ ح٨، وإثبات الهداة: ٤٥١/٢ - ٣٥٣.

۲ «تبارك وتعالى» م. قال السيد شرف الدين النجفي: يعني بسيد الخلق: القائم.

ه - ٢٤٧/٨ ح ٣٤٦، عنه تأويل الآيات: ٤٩١/٢ ح ١٠، والبحار: ٨٩/٥٣ ح ۸۷، الإيقاظ من الهجعة: ٢٩٥ ح ١٢١، وتقدم: ح ٥١٢.

أورده العلامة المجلسي في البحار: ١٤٤/٥٣ ذح ١٦٢.