إلى أشد النار عذاباً، ثم يوقفون بين يدي الجبار عزّ وجلّ، فيؤخذ لهم بحقوقهم.(۱) الرضا عليه السلام، عن رسول الله صلى الله عليه وآله:
[٢٧٥١] ٧٧- عيون أخبار الرضا: تميم القرشي (٢)، عن أبيه، عن أحمد الأنصاري، عنالحسن بن الجهم، قال: قال المأمون للرضا:
يا أبا الحسن ما تقول في الرجعة؟
فقال [الرضا]: إنها لحق (۳)، قد كانت في الأمم السالفة، ونطق بها القرآن، وقد قال رسول الله صلى الله عليه وآله: يكون في هذه الأمة كل ما كان في الأمم السالفة، حذو النعل بالنعل، والقذة بالقذة». وقال: «إذا خرج المهدي من ولدي نزل عيسى بن مريم فصلى خلفه». وقال: إن الإسلام بدأ غريباً، وسيعود غريباً، فطوبى للغرباء.
قيل: يا رسول الله، ثمّ يكون ماذا؟ قال: ثم يرجع الحق إلى أهله،... الخبر. (٤)
[٢٧٥٢] ٧٨ منتخب البصائر: سعد، عن ابن أبي الخطاب، عن الصفوان(٥)؛عن الرضاء، قال: سمعته يقول في الرجعة: من مات من المؤمنين قتل (٦)، ومن قتل منهم مات. (۷)
١ - ١١٨ ح ٩٥، ٩٥، عنه البحار: ٤٤/٥٣ - ١٦، ٤٤/٥٠ ح ١٦ ، والنوادر للفيض: ۲۸۵ ح ۱۷ ، والإيقاظ من الهجعة: ٢٨٥ ح ١٠٧،وأورده الأسترآبادي في الرجعة: ٥٩ ح ۳۷ بالإسناد عن الحسن بن راشد (مثله).
۲ «القريشي» ب. تصحيف، هو تميم بن عبدالله بن تميم القرشي، من مشايخ الصدوق، وذكره مترضياً عليه.
«الحق» ب.
٤ - ٢٠١/٢ ضمن ح ١، ح ١، عنه البحار : ٥٩/٥٣ ح ٤٥، والنوادر للفيض: ۲۸۰ ج ۱، والإيقاظ من الهجعة: ١٠٧ح ح ۱۸، غوالي اللتالي: ۳۳/۱ ح ١٢ وفي آخره (كما بدأ).
ه أي صفوان بن يحيى، أبو محمد البجلي، بياع السابري، أوثق أهل زمانه عند أهل الحديث، وأعبدهم.
٦ - أي القتل في سبيل الله، وهو الشهادة.