إرشاد المفيد: علي بن بلال المهلبي، عن محمد بن جعفر المؤدب (1)، عن أحمد ابن إدريس (مثله). (۲)
[٢٢١٥] ٧ - غيبة النعماني: ابن عقدة، عن أحمد بن يوسف بن يعقوب، عنإسماعيل بن مهران، عن الحسن بن علي، عن أبيه، ووهيب بن حفص، عن نجية (۳) العطار: أنه سمع أبا جعفر يقول: إن المنادي ينادي:
إن المهدي من آل محمد] فلان بن فلان» باسمه واسم أبيه.
فينادي الشيطان: «إنّ فلاناً وشيعته على الحق يعني رجلاً من بني أمية. (٤) [٢٢١٦ ٨ - ومنه ابن عقدة، عن محمد بن المفضّل؛ وسعدان بن إسحاق وأحمد ابن الحسين بن عبدالملك ومحمد بن أحمد جميعاً؛ عن ابن محبوب، عن يعقوب السراج، عن جابر، عن أبي جعفر أنه قال: يا جابر، لا يظهر القائم حتّى يشمل الشام (0) فتنة، يطلبون المخرج منها فلا يجدونه، ويكون قتل بين الكوفة والحيرة قتلاهم على سواء (٦)، وينادي مناد من السماء. (۷) ۱ «المؤذن». راجع معجم رجال الحديث: ١٧٦/١٥.
٢ - ٤٣٣ - ٤٢٣، ٣٧٠، عنهما البحار: ٢٨٨/٥٢ ح ٢٥ ، وأخرجه في الصراط المستقيم: ٢٤٨/٢، والمستجاد: ٥٠٠عن الإرشاد، وفي إثبات الهداة: ٤٠٤/٧ - ٤٣ عن الغيبة للطوسي، ورواه في الكافي: ٢٠٩/٨ - ٢٥٥ عن علي ابن إبراهيم، عن أبيه، عن إبن أبي نجران، عن إسماعيل بن الصباح (مثله)، عنه البحار: ٣٠٠/٥٢ ح ٦٥، وأورده في الخرائج والجرائح: ١١٥٧/٣ ضمن ح ٦٢ عن الباقر، وأخرجه في عقد الدرر: ١١٠ عن فتن نعيم.
٣ «ناجية» ع، ب. عده البرقي من أصحاب الصادق، راجع معجم رجال الحديث: ١٣٠/١٩. وفي م «القطان» بدل «العطار» واستظهر في هامشه أنه «ناجية بن أبي عمارة» مستدلاً بقرينة رواية الحسن بن علي بن فضال عنه، وهو من أصحاب أبي جعفر الباقر.
ح ٢٧، عنه البحار: ٢٩٤/٥٢ ح ٤٥.
ه «الناس بالشام» م.
،٤ - ٢٧٢ ٢٧
٦ على سواء: أي وسط الطريق ( منه ) . أقول: الظاهر على سواء أي على المثل، يقال: «هما في هذا الأمرسواء». قال تعالى: ﴿ وإما تخافن من قوم خيانة فانبذ إليهم على سواء الأنفال: ٥٨، فإن تولوا فقل اذنتكم على سواء الأنبياء: ۱۰۹، فهم فيه سواء النحل: ۷۱، فأنتم فيه سواء الروم: ۲۸.
٧ - ٢٨٨ ح ٦٥ ، عنه البحار : ٢٩٧/٥٢ ح ٥٧ ، وإثبات الهداة: ٤٢٩/٧.٤٢٩/٧ ١١٨