وكانوا يسمونه الشهر الأصم. قلت: شعبان؟ قال: [تـ] تشعبت فيه الأمور. قلت: رمضان؟ قال: شهر الله تعالى، وفيه ينادى باسم صاحبكم واسم أبيه. قلت: فشوّال؟ قال: فيه يشول أمر القوم. قلت: فذو القعدة؟ قال: يقعدون فيه. قلت: فذو الحجة؟ قال: ذلك شهر الدم. قلت: فالمحرم؟ قال: يحرّم فيه الحلال، ويحلّ فيه الحرام. قلت: صفر وربيع؟ قال: فيها (۱) خزي فظيع، وأمر عظيم. قلت: جمادى قال: فيها الفتح من أولها إلى آخرها. (۲)
[١٩٠٢] ٢٩١ - أمالي الطوسي: الحسين بن إبراهيم القزويني، عن محمد بن وهبان،عن أحمد بن إبراهيم، عن الحسن بن علي الزعفراني، عن البرقي، عن أبيه، عن ابن أبي عمير) (۳) عن هشام بن سالم، عن أبي عبدالله صلى الله عليه وآله قال:
لما خرج طالب الحق، قيل لأبي عبد الله: ترجو أن يكون هذا اليماني؟
فقال: لا، اليماني يوالي (٤) علياً، وهذا يبرأ منه. (٥)
[۱۹۰۳] ۲۹۲ - إلزام الناصب عن غيبة ابن عقدة، عن الصادق:اختلاف الصنفين من العجم في لفظ كلمة «عدل» يقتل فـيـهـم ألوف ألوف ألوف، يخالفهم الشيخ الطبرسي فيصلب ويقتل. (٦)
[١٩٠٤] (٢٩٣) نوادر علي بن أسباط (في الأصول الستة عشر): عن علي بن الحسنبن القاسم اليشكري المعروف بابن الطبال، عن أبي جعفر محمد بـن مـعـروف الهلالي - وكان قد أتت عليه مائة وثمان وعشرون سنة ـ قال:
۱ ـ «فيهما» ظ.بالإسناد» ع، وهو إشتباه.
٤ ـ «يتوالي» ع، ب.