ابن يزيد، عن ابن أبي عمير، عن ابن بكير، عن محمد بن مسلم، قال: قال [لي] أبو عبد الله عليه السلام: يا محمد! من أخبرك عنا توقيتاً فلاتهابنّ أن تكذبه، فإنا لا نوقت لأحد وقتاً.(۱)
[١٥٤١] ۳۲ ومنه ابن عقدة عن محمّد بن المفضّل (۲) (۲) بن إبراهيم، وسعدان بنإسحاق بن سعيد وأحمد بن الحسين (۳) بن عبدالملك ومحمد بن أحمد بن الحسن (٤) القطواني جميعاً، عن ابن محبوب، عن إسحاق بن عمار، قال:
سمعت أبا عبد الله الله يقول: قد كان لهذا الأمر وقت، وكان في سنة أربعين ومائة، فحدثتم به وأذعتموه، فأخره الله عز وجل. (٥)
[١٥٤٢] ٣٣ـ ومنه وبهذا الإسناد، عن ابن محبوب، عن إسحاق بن عمار، قال:قال لي أبو عبد الله عليه السلام: يا إسحاق! (٦) إن هذا الأمر قد أخر مرتين. (۷)
[١٥٤٣] ٣٤ ـ ومنه: الكليني، عن عدة من شيوخه، عن البرقي، عن أبيه، عن القاسمابن محمد، عن البطائني، عن أبي بصير، عن أبي عبدالله ال قال:
سألته عن القائم عليه السلام، فقال: كذب الوقاتون، إنا أهل بيت لا نوقت؛ ثم قال: أبى الله إلا أن يخالف (۸) وقت الموقتين. (۹)
١ - ٣٠٠ ح، عنه البحار: ١١٧/٥٢ ح ٤١.عنه النجاشي في رجاله: ٣٤٠ رقم ۹۱۱: ثقة من أصحابنا الكوفيين له كتب.
ـ «الحسن» ع، ب. تصحيف هو أبو جعفر الأزدي، قال عنه النجاشي في رجاله ـ ٨٠ رقم ١٩٣ ـ: ثقة.
ـ «محمد بن الحسين» ب.
٥ - ٣٠٣ ح، عنه البحار: ١١٧/٥٢ ح ٤٢.- ٣٠٣ ج ۹، عنه البحار: ١١٧/٥٢ ٤٣.
ـ «يخلف» م.
٩ - ٣٠٤ ح ١٢، عنه البحار: ١١٧/٥٢ ح ٤٤، وإثبات الهداة: ٨٦/٧ ح ۵۲۸، ورواه في الكافي: ٣٦٨/١ ح ٣ و ٤بإسناده عن أبي بصير (مثله)، عنه إثبات الهداة: ٣٦٤/٦ ح ٤٠، ولعل المراد (وقاتون) على سبيل الجزم لئلا ينافي لما آخر الخبر (الدمعة الساكبة: ٣٣٨).