العياشي: عنه (مثله). (۱)
[ ٤٠٠] (٣) غيبة النعماني: بإسناده عن الصادق في قول الله عز وجل:أتي أمر الله فلا تستعجلوه قال: هو أمرنا أمر الله عزّ وجل أن لا تستعجل به، حتى يؤيده بثلاثة أجناد بالملائكة، والمؤمنين، والرعب. (۲) 2 هَلْ يَنظُرُونَ إِلَّا أَنْ تَأْتِيَهُمُ الْمَلَائِكَةُ أَوْ يَأْتِيَ أَمْرُ رَبِّكَ) (۳۳)
[٤٠١] (١) تفسير القمي: بإسناده عن أبي جعفر في قوله تعالى:هل ينظرون... أو يأتي أمر ربك قال: من العذاب، والموت، وخروج القائم. (۳) فَأَصَابَهُمْ سَيِّئَاتُ مَا عَمِلُواْ وَحَاقَ بِهِم مَّا كَانُواْ بِهِ يَسْتَهْزِؤُونَ﴾ (٣٤»
[٤٠٢] (١) تفسير القمي: بإسناده عنه الله في قوله تعالى: فأصابهم سيئات ما عملواوحاق بهم ما كانوا به يستهزؤن قال: من العذاب في الرجعة. (٤) وَأَقْسَمُواْ بِاللَّهِ جَهْدَ أَيْمَانِهِمْ لَا يَبْعَثُ اللَّهُ مَنْ يَمُوتُ) (۳۸)
[٤٠٣] (١) العياشي: عن سيرين قال: كنت عند أبي عبدالله إذ قال: ما يقولالناس في هذه الآية: وأقسموا بالله جهد أيمانهم لا يبعث الله من يموت؟؟ قال: يقولون: لا قيامة ولا بعث ولا نشور! فقال:
كذبوا والله، إنما ذلك إذا قام القائم عليه السلام وكر معه المكرون، فقال أهل خلافكم:
قد ظهرت دولتكم يا معشر الشيعة، وهذا من كذبكم تقولون: رجع فلان وفلان، لا والله لا يبعث الله من يموت، ألا ترى أنّهم قالوا: وأقسموا بالله جهد أيمانهم.٣٥٦/٥٢ ١١٩.
٢ - ٢٠٤ ٩ ، عنه البحار : ٥٢.١ - ٦٧١/٢ ١٨، ٢٥٤/٢ ٣
٤ - ٣٨٧/١، عنه البرهان: ٤١٩/٣ ٣.