يا علي، هو قوله تبارك وتعالى: ﴿إِلَّا مَنْ أُكْرِهَ وَقَلْبُهُ مُطْمَئِنُّ بِالأَيْمَانِ ﴾ (۱) (۲).
١٢٤٥ - وبإسناده (٣)، عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جده علي بنالحسين، عن أبيه، عن علي بن أبي طالب، قال: «التقية ديني ودين أهل بيتي) (٤).
١٢٤٦ - وبإسناده عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جدهعلي بن الحسين، عن أبيه، عن علي بن أبي طالب عليه السلام، قال: من السحت: ثمن الميتة، وثمن اللقاح، ومهر البغي، وكسب الحجام، وأجر الكاهن، وأجر القفيز (٥)، وأجر القرسطون (٦)
(۱) سورة النحل ١٦: ١٠٦.قفيز من نفس الدقيق، وقيل: إنّ قفيز الطحان هو أن يستأجر رجلاً ليطحن له حنطة معلومة بقفيز من دقيقها. لسان العرب ٥: ٣٩٥ - قفز.
(٦) في المطبوع والحجرية ونسخة «د، (ن): (الفرطون)، وفي «ض، م: (القرطون) وما في المتن أثبتناهمن كتب اللغة والتفسير. وقد جاء في كتب التفسير في تفسير قوله تعالى: وَزِنُوا بالقسطاس المستقيم) سورة الاسراء آية ٣٥. والقسطاس - بالضم والكسر هو القرسطون، وقيل:
القفان، والقسطاس ميزان العدل معاني القرآن واعرابه للزجاج ۳: ۲۳۸. وقال الزمخشري:
وهو القرسطون، وقيل: كلّ ميزان صغر أو كثر من موازين الدراهم وغيرها. الكشاف:
٥١٧. وقال الفخر الرازي: قوله: وزنوا بالقسطاس المستقيم ) وهذه الآية في إتمام الوزن،ونظيره قوله تعالى: وأقيموا الوزن بالقسط ولا تخسروا الميزان وقوله: ولا تبخسوا الناس