اللذين ماتا (۱) قتل كلّ واحد منهما صاحبه؟ قالوا: لا ندري. قال علي: بل أجعل ديّة المقتولين على قبائل الأربعة، وآخذ دية جراح الباقين من دية المقتولين» (٢).
٨١١ أخبرنا عبد الله، أخبرنا محمد، حدثني موسى، قال: حدثنا أبي، عنأبيه، عن جده جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جده عليه السلام: «إن علياً لرفع إليه قوم خرجوا جماعة فرجعوا كلهم غير رجل منهم. قال: ففرق علي بينهم، ثم سأل أحدهم ما صنعتم بالرجل؟ فجحده وقال: لا علم لي، فقال علي: الله أكبر. ورفع صوته حتى أسمع الباقين، وظنّوا أن صاحبهم قد أقر، ثم عزله ودعا بآخر، فقال له: أصدقني الخبر، فقال: قتلناه وأخذنا ماله، فقال علي: الله أكبر. ثم دعا بآخر فأقر (۳)، فقتلهم كلهم إلا المنكر» (٤).
۸۱۲ أخبرنا عبد الله، أخبرنا محمّد، حدثني موسى، قال: حدثناأبي، عن أبيه، عن جده جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جده، عن علي، في الرجل يُصيب الحدود: سرقةً وشُرب خمر وقتل، فقال: «القتل يأتي على
(۱) في المطبوع والحجرية: لعل نسأل أهل الذين ماتا، وفي «ض، د، ن»: لعل فسأل الذين ماتا، ومافي المتن أثبتناه من «م».
(۲) عنه في مستدرك الوسائل ۱۸: ۱/۳۱۱، وأورده باختلاف يسير الصدوق في الفقيه ٤:٥٢٣٦/١١٨، وكذا الطوسي في التهذيب ١٠: ٢٤٠ / ٩٥٥.
(۳) في الحجرية ونسخة «د، ض»: فآخر.و ۹، والصدوق في الفقيه ٣: ٢٤ / ٣٢٥٥، والطوسي في التهذيب:٦: ٣١٦/ ٨٧٥، والقاضي