فصل الخطاب في إثبات تحريف كتاب الأرباب

السلام) متناقضات القرآن بزعمه، قال (ع) بعد سؤاله عن هذه الآية والكناية عن أسماء ذوي الجرائم (1) العظيمة من المنافقين في القرآن ليست من فعله تعالى، وإنها من فعل المغيرين [و] المبدلين الذي جعلوا القرآن عضين. الخبر (2).

الثقيلة. وروي ذلك عن علي (عليه السلام) وعنه:(ع): (فدمراهم تدميرا)).

عن أبي حمزة، عن أبي جعفر (عليه السلام)، قال: نزل جبرئيل بهذه الآية هكذا: (فَأَبَى أَكْثَرُ النَّاسِ (بولاية علي) إِلَّا كُفُورًا)).

فضيل، عن أبي حمزة عن أبي جعفر (عليه السلام)، مثله سواء).

أيوب الحذاء (8)، عن أبي بصير، قال: قلت لأبي عبد الله (عليه السلام) (وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا) (9)، قال: لقد سألت ربك عظيما، إنما هي: واجعل لنا من المتقين إماما) (10).

(عليه السلام)، قرأ عند أبي عبد الله (عليه السلام) (وَالَّذِينَ يَقُولُونَ [رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا) فقال قد سألوا الله عظيما ان يجعلهم للمتقين أئمة، فقيل له: كيف هذا يا بن رسول الله؟ قال: إنما انزل الله: (وَالَّذِينَ يَقُولُونَ [رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ (واجعل لنا من المتقين) إمامًا) (12).

)131(مجمع البيان، ج 6، ص(

الأندلسي، ج 4، ص 210، وفي الكشاف، ج 3، ص 92 نسب القراءة إلى علي بن ابي طالب (ع). وذكره ابن طاووس في بناء المقالة الفاطمية، ص 216 في من أخذ القراءة عن علي (ع)، مرتين في موضع واحد، مرة باسم (مسلم)، والأخرى (مسلمة).

.294 5) مجمع البيان، ج 7، ص(

.385 - 384 10) المصدر نفسه، ج 1، ص(