الرازي]، عن نعيم] الفضل بن دكين، عن هشام بن سعد، عن زيد بن أسلم، عن أبي يونس، قال: كتبت لعائشة مصحفا فقالت: إذا مررت بآية الصلاة فلا تكتبها حتى أمليها عليك، فلما مررت بها أملتها علي: (حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلَاةِ الْوُسْطَى وصلاة العصر) (1).
[54] م - وفيه بالإسناد عن سعد بن داود عن أبي زهر (2)، عن مالك بن أنس، عن زيدبن أسلم، عن عمرو بن نافع، قال: كنت أكتب مصحفا لحفصة زوجة النبي (صلى الله عليه وآله) فقالت: إذا بلغت هذه الآية فاكتب: (حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلَاةِ الْوُسْطَى وصلاة
(3)(العصر) (3).
الكليني (رحمه الله)، عن علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن حماد بن عيسى، 55] ما[1 ومحمد بن يحيى، عن أحمد ابن محمد بن عيسى، ومحمد بن إسماعيل، عن الفضل بن شاذان جميعا، عن حماد بن عيسى، عن حريز، عن زرارة، قال: سألت أبا جعفر (عليه السلام) عما فرض الله عز وجل] من الصلاة؟ فقال: خمس صلوات في الليل والنهار، فقلت: (ف) هل سماهن وبينهن في كتابه؟ قال: نعم، قال الله تعالى.. إلى ان قال (عليه السلام): وفي بعض القراءات: (حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلَاةِ الْوُسْطَى (صلاة العصر) (4) وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ).. الخبر).
[56] ورواه الصدوق في علل الشرائع، عن أبيه، عن سعد بن عبد الله، عن أحمد بنمحمد بن عيسى، عن علي بن حديد وعبد الرحمان بن أبي نجران، عن حماد بن عيسى]، عن حريز بن عبد الله السجستاني]... مثله(6).
[57] ورواه الشيخ في التهذيب بإسناده عن احمد بن محمد بن عيسى، مثله.والظاهر أن السؤال لما كان عما فرض الله من الصلوات اليومية بقرينة الاقتصار في
(1) المصدر نفسه..)2) في المصدر: (دهر)، (دمن - خ(.331 3) المصدر نفسه، ص(
(4) المصدر نفسه، بدون واو عاطفة..354 6) علل الشرايع، ج 2، ص(241 7) تهذيب الأحكام، ج 2، ص(