الله عليه وآله) [وسلم])، ثم قال: ليراجعها ثم يمسكها حتى تطهر) ثم تحيض فتطهر فان بدا له أن يطلقها فليطلقها طاهرة (2) قبل أن يمسها، فتلك العدة التي أمر الله (تعالى) أن يطلق بها (3) النساء، وقرأ [النبي (صلى الله عليه وآله) [وسلم): (يا أيها النبي إذا طلقتم النساء فطلقوهن في قبل عدتهن) (4).
[49] مط - وفيه : أخرج عبد الرزاق في المصنف، وابن المنذر، والحاكم، وابن مردويه،عن ابن عمر: إن رسول الله (صلى الله عليه وآله) [وسلم]) قرأ: (فطلقوهن في قبل عدتهن) (5).
[50] ن - وفيه: أخرج عبد الرزاق، وأبو عبيد في فضائله، وسعيد بن منصور، وعبد بنحمید، و ابن مردويه، والبيهقي عن ابن عباس: إنه كان يقرأ: (فطلقوهن لقبل عدتهن)).
[51] نا - وفيه: أخرج ابن الأنباري، عن ابن عمر أنه قرأ : (فطلقوهن لقبل عدتهن) (*) .وابن أبي حاتم وابن مردويه، والبيهقي من طرق عن مجاهد انه كان يقرأ: (فطلقوهن لقبل عدتهن)).
[53] نج - الراغب الأصبهاني في المحاضرات، عن ابن عباس، قال: كنت أسير مع عمرابن الخطاب في ليلة، وعمر على بغل، وأنا على فرس، فقرأ آية فيها ذكر علي بن أبي طالب (عليه السلام)، فقال: أما والله يا بني عبد المطلب، لقد كان علي (عليه السلام)) [فيكم] أحق بهذا الأمر مني ومن أبي بكر. الخبر (12).
وحمله على الآية التي نزلت فيه (ع) كآية الصدقة والنجوى وأمثالها خلاف الظاهر.
(1) في المتن: (يطهر).229 4) المصدر نفسه، ج 6، ص(
23 - 229 5) المصدر نفسه، ج 6، ص(230 7) المصدر نفسه، ج 6، ص(
(8) المصدر نفسه.